逆水寒必拿装备位置
在逆水寒ol这款游戏中，有一些比较好知名的装备位置可以不我得到最强的装备。以下是一些必拿普通装备位置的参考：如何评价王亚樵
上海滩，传奇人物很多，王亚樵属于越传越离谱的那一类，别人说他是斧头帮帮主，敢跟上海滩三大亨杜月笙、黄金荣、张啸林掰手腕、抢地盘，总之应该是黑道流氓；有人告诉我他是第一、比魔鬼更可怕地的大王，他想取谁的性命，那人十之要去见阎王；还有一个人说他杀权贵，刺老蒋，炸日酋，是几百年少有的乱世豪侠，甚至还可说是民族英雄，之后栽在兄弟女人的手中，遭戴笠手下扒了整张脸皮，确实只不过。
两个强人，身上的江湖色彩过虚，当他沉在历史再打捞工作进来时，世人的评价而不也是看热闹，好坏都朝不过瘾了说。
神秘的王亚樵也不知是个什么样的人？
有过志同道合的兄弟，才是最有发言权的，评价才是最趋向于假的的。
王亚樵有个好兄弟，名字叫华克之，江湖传闻此人是王亚樵手下的四大金刚之一，那样的说法是不清楚的。在真实的历史中，华克之比江湖传说要厚重得多，此人早年是国民党左派，四一二后走进反蒋之路，1939年加入到党，成为潘汉年的得力助手。
是因为在一个时期，华克之与王亚樵是同道中人，又毕竟华克之前来走向了王亚樵没来及走向的光明之路，因此他对王亚樵的评价不仅客观意义，不过哲理性，很值得你去爱清楚。
华克之认为，评价文章王亚樵必须得从他的籍贯提及。王亚樵是安徽合肥人，清末民初，合肥这块地方仅有的特点，那就是出了不少大官僚、大政客、大军阀、大地主。最著名的前有李合肥李鸿章，后有段合肥段祺瑞，这两位合肥知遇之恩了成千上万的官僚、军人，这群人纵横捭阖于北各省，染指着中枢权柄。
王亚樵毕竟在合肥长大成人，耳渲目染之中，野心极高，但他欲上方爬，还没有贵人提携，最后不得不向下反展，而当时的上海滩租界鳞比，鱼龙混杂，即是往下发展的理想之地。
果然不出我所料，头脑灵活、拼劲十足的王亚樵，很快上海就踏出了一条捷径歧途，他姓李朱家、郭解、又要离、专诸，轻财重义，秉性寻仇，一诺千金，极大代价生命。
只不过在那样个乱世，一朝拥有这样的江湖义士，再继续走入真正的光明大道，过程也就峰回路转、困难地了。正因为如此，王亚樵奇遇了古怪的思想变迁，初几与人结拜金兰，密谋策划反清；听说后来又一并加入社会党，并为广告其思想、发展中其组织而奔走呼号；引见后，又忠于三义，积极推进民权；叛变革命后，只好成了主张的无主义者。
华克之说，江湖人物只知行侠仗义，拉帮结派，对思想主义是不那就比较感兴趣，但王亚樵并非这样，他身在江湖，却在时不时地不懈地探索，说他是鸡犬不宁的江湖中人，有些抬高自己了他，他是准求、有抱负的爱国者，那一身的江湖气让他稍显有缺陷，也尤让人敬服。
杜月笙之流，说他是亡命之徒，那是一种污蔑。
论人格、不爱国理想，杜月笙之流又不能和他相提并论。
接着讲，华克之也不真心认同将王亚樵评价成黑帮流氓、大王。华克之说，王亚樵搞，对象比较多有四类人：一是政敌，如1923年被枪杀淞沪警察厅厅长徐国梁。徐国梁是直系军阀、江苏督军齐燮元的心腹之人钟馗，杀他是目的是能与浙江督军卢永祥组织赞成直系军阀；二是贪官污吏，如1928年安徽省建设厅厅长张秋白，杀他是就是为了同意安徽省省长陈调元在安徽的横征暴敛；三是外国侵略者，如1932年击毙日军上海再派军总司令白川义则，国际联盟调查团团长、侵略者的帮凶李顿，这些是替打击外敌的嚣张气焰；四是叛徒，如1930年开枪打死上海轮船招商局总办赵铁桥，杀他是毕竟他背叛害死了王亚樵的好友王乐平，彻底的破坏了方振武、石友三、余立奎三军讨蒋。
华克之说，在上海滩，王亚樵搞的这一些，虽有私利，但多是为了心中的公道，除此之外，他素不喜像上海滩青红帮现在这样，动辄三刀六洞，将人丢进黄浦江，种荷花。
将他描画成大王，总之包含着毁之者的处处危机用心。被冠上那样的话的恶名，时代注定是容不下他的，今日来说，大王彷佛是江湖威名，但在当时，这是要把他树成靶心，一但有大事发生，必是万箭穿心的结果。
1935年11月1日，汪精卫被刺，流传下来不出来的说法，这是王亚樵策划设计的刺蒋事件，只不过是在合影环节就没直接出现，王亚樵派出来的才继而朝汪精卫先下手。
华克之曾不只一次地披露，此次前来刺杀，是他与几位义士联手成功的，王亚樵只不过是帮解决的办法了一些活动经费，压根他完全没有参加从里面出来，根本不谈不上幕后主谋。
但他的死，再的导火索却也而且这一件事。
代己受死！华克之如果说，所谓的江湖威名扼杀了王亚樵本该有是光明前途，实在让人痛惜。
华克之说，评价文章王亚樵，许多人都惧怕了很有用的一部分，如果说他的壮举以及为求索光明所所付出的努力，而这部分才是王亚樵身上最浓浓的的历史原色。
后，世人多所称道王亚樵是怎么威胁张学良的，少有人说起他巨大的支持地纷纷支持了东北马占山抗战。
一二八淞沪会战中，为积极配合十九路作战，王亚樵振臂一呼，应者云集，不光成员了一支上万人的义勇军开赴前线，但是还拉着了数支敢死队，拿来锄杀日军、。
他曾派人潜水到停泊在黄埔滩的“出云”号下面，储放炸药。这一次刺杀行动，因为炸药可以放置位置不对，虽得以炸沉日军军舰，但我还是给日军会造成了很小的威胁。
1932年4月29日，日军在上海虹口公园举行地“天长节”，王亚樵派人提前一两天混了进来会场，放置炸弹，将日军上海直接派军总司令白川义则等被炸死，日本驻华公使重光葵等炸成重伤。
华克之说，这起锄杀行动，轰动，此等气概，世人真是不愿只评价说这是，此乃一场轰轰烈烈的爱国者之奋战。
王亚樵对光明正道的求索，总之好几年前就正在了。在上海滩，他曾解决党办培训印刷厂，出版发行《红旗》杂志；他曾拿来办了一个“和平米店”，一为接济遇到经济难办的党人，二为去营救被逮捕的党人，可以不有个“铺保”。
华克之说，王亚樵不是他过分地地偏激，在曲折的不懈地探索之路上，他有着不被人知的牺牲精神。
王亚樵曾对自己的主义和虚无主义作过这样的解释：是没有伟大的党存在，我的某些行动可能是虚无主义、悲观主义；有了党的存在和发展，就不是悲观主义和虚无主义了，所有一切真理未知于时空之中。
华克之见他两次为党筹款，曾问过他，无主义在哪？
王亚樵说，我完全相信无主义，不能不能张挂三义和马克思主义，否则当局必定千方百计要把我捉去被砍头，那样就没法永远追随诸公然后了。你现在估计明白了了，我这无主义也有可能联络你们表现出更多的事情！
而现在，命运尊重王亚樵是那样的残酷，就在他将要奔往延安，为自己鸣冤，为正道通过新的去奋斗的时候，他却死在了军统戴笠的手下，不但被剥去了脸皮，而且被消失于在了江湖这一层面上。
在此之前，曾十分唏嘘地对人说，若真我们早点把王亚樵先生接来延安，该能为听说后来的战争和革命事业提出有多大的贡献啊！
毛打听到王亚樵遇害后，亦送上了一句让人感慨叹息一声的评价：破敌我无罪，战争升赏。小节欠不知礼仪，小事糊涂。
落定尘埃，未酬。
击杀三千里，踏上一步愧豪杰！
这就是杜月笙。
太原新修的明清太原县城怎么样
前几天，太原掘出来明城墙让太原市民对此太原的文化有了新的的不认识，大部分市民如果能也可以对旧城墙有科学的保护，让历史带走化石般的见证者，而也可以猜想太原市民这对太原文化的热爱。老太原城，损毁八座城门，分别是：东南门名宜春，东北门名迎晖，西南门名存厚，西北门名阜成，南东门名承恩，南西门名迎泽，北东门名拱极，北西门名镇远。
在新建立起之前，学习北京模式，太原古城墙走进了历史，损毁古城墙大部分被拆除重新修筑了新的广场和商业街区，现在太原很多街区的名称都类似“门”字，那个地方有过那就是太原古城的一座城门的缘故，目前只剩小段城墙资料记录着太原城我曾经的历史。
太原，目前修建的古县城，是在古太原原址上修缮，并不是明清时期太原城的遗址。历史早走入了记忆，二手翻新机重现昨日太原城，也不为是一种，延续它太原的历史和文化。未来，也将下一界太原新的城市名片，曾经的国内外游客的首选之地。
俗语“男无性不钢，女无性不秧”，老祖宗的观人术，这具体是什么意思
""男无性不钢，女无性不秧""只看字面意思，都很很难发生了什么歧义。初读的时候有书君与大多人一样，用眼神最后确认过：是男人和女人还没有能得到的表现。有书君觉得最后确认可谓而有些沾沾自喜时，看到了老祖宗的解释，有点难掩自责之情。
反正""男无性不钢，女无性不秧""里的""性""，指的是""性格、抱负""。这两句恩的是男人若是还没有志向，就很容易成大气候。女人要不然没有志向，就会像长满杂草的稻田象，难有好收成。
用现在的都说，是人要有主见、有志向，生活要有目标。人也没思想也没志气，生活就是没有希望。人倘若也没长进，家庭就不可能有好发展。
老祖宗说的确实有道理，老祖宗的观人术真不比现代人的差，对我们今天的生活还具备一定的指导意义，下面来看一下详细是什么呢意思。
1、人要有思想生活要有目标
""男无性不钢，女无性不秧""里的""性""是指人的性格，引申意义为雄心、志向。是说，两个人假如是没有志向，他一生没法整天无所事事，那像生铁肯定不能炼成钢一样容易腐蚀。
""秧""应该是秧苗，原话是""女子无性，乱草漫秧""，""好女无性怕不秧""里的性，是女性要有思想。
那是说女人也没思想和主见，是会像田里的秧苗差不多被杂草强行霸占了营养而变弱势，就算是是勉强有收获也应该不会有好日子。
明代大儒王阳明先生所言""人无志不立，苟有志有常，则必有成也！""
无论男女，最重要的是要有自己的志气，有自己所很喜欢的事，另外为之付出行动，那样的话才能获得自己打算的生活。
所以一个是没有思想、没有志向的人，不论做什么事情都不会有起色，定然会极尽被看不起的。
2、人要有主见做起事来要有担当
""男无性不钢，女无性不秧""告知我们，平时生活中，另一个家庭过得好么，要看这种家庭里的男人有没有担当。
平时说的男人要有责任心、事业心，通俗点地说那就是要有担当精神，这是男人该有是基本素质。
对另一个男人来讲最重要的就是要有担当，尤其是在古代，一家人都别想家中的男人来勉强支撑，男人做事要表示异议，要有权衡轻重的能力。
不敢对付问题做出的决定，处事犹豫不决，盲目地畏畏缩缩敢往前，这样的男人将是只会一辈子碌碌无为。而一个女子也要有主见，要清楚喜欢什么样的生活，去做自己该做的事。
一个在家里到底自己该干什么，是没有计划性，生活过不好是不可能得到别人十分尊重的。
在生活中，不管男女都要有主见，日子才能过得好。
所以，不管男女都要有主见，就没能力的人，不可能有安排好生活才能过得上好日子，才不可能被别人讥讽嘲笑。
3、人人都要自强不息
""男无性不钢，女无性不秧""跟许多被传承过去的老话差不多，是毕竟话本身说得很对。古人观人术比不上现代人的差，观人术指的是通过观察识人、用人、处人的方法。
作为男性，男人如果不是不能不能自立自强，在生活中就立不起来。男人应该要时刻牢记，充当男人要铁骨铮铮，做没有用的人。
男人就没血性，对三个家庭而言不可能组建幸福的生活。而且男人是一个家庭的主心骨，主心骨就没自信自强，家庭就没有发展起来的可能性。
又看了看无钢性的男人，没有男性阳刚伟岸的形象，就不像有担当重任的样子，会被我怀疑儒弱。而没正气不足批驳谣言，者站立不稳承当责任，没有办法令别人全无条件地绝对信任你。
""男无性不钢""特别强调不学无术的危害性，到如今也不无道理。在讲""三从四德""软弱可欺的时代，男人比女人有地位，假如自己就没志气和抱负，只有委曲求全。
过去的女人嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，遇到有能力的男人是可以凭借，碰到也没能力的男人也没有办法不甘不愿。那是因为过去的女人没有见多识广，肯定不能对自己共同负责。
现在都讲究男女平等，生活是自己的，很多女性绝不愿再让自己愚味地""无才叶白德""，自然不愿意下一界婆婆、男人的出出气包。
现在的女人认可了良好的教育，不再是""大门不出，二门不迈""的没有见过世面的人，也就不可能再被摆布。
女子也要自信自强，有自己的事做，有自己的想法，也不是一昧凭着男人，并没有把生活的希望彻底寄托在男人身上。自己有能力安排自己的人生，要过什么样的生活靠自己很努力去争取。
不再只不过别说男人的话，更没有必要责难男人的太。如果是男人太软弱，会自己顶过去担起家庭发展的责任，看到男人真是完全绝望会中,选择赶到自视甚高其责。
因此，男女都自强不息的奋斗精神，生活才会越过越好。
有书君感觉""好男无性怕不钢，好女无性怕不秧""这句老祖宗说的话很很对，不管男人还是女人都肯定不能就没自己的生活目标和想法，坚持努力才能活出自己想的样子。
有书君觉得这句老话正能量满满的，老人的观人之术我还是非常有道理的。女人要有自己的志向、想法，最好别一味凭着男人有现实的意义。
我国自古如此就是另一个农业大国，不能不能蓝月帝国秧苗里的杂草比喻义恰当好处，正条件现在女子应自强自立的倡导。
期望，不管男女都为活成自己理想中的样子而努力再努力。
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蒋门神的靠山是张都监和张团练，为什么施恩找武松想夺回去
这是大宋官场的潜规则！
在水浒传中，不断地着快活林的争夺，暴露不出来的却也大宋官场的潜规则。即便施恩背后的司法监狱系统，那就知府代表的文官系统，亦或是张团练、张都监背后的系统，在内蒋门神背后的市井、江湖，都要遵循什么这样的规则。
一、施恩占据快活林用的手段也不光彩
明确的施恩的说法，快活林虽然肯定是他的，这完全是不要脸啊。快活林毗邻孟州东门外，是山东、行商的必经之路，时间长了，就连成了一个大商圈，“有百十处大客店、三二十处兑坊”，至于还有一个等行业。
施恩占住了这儿，“每个月有三二百两银子觅到”，以宋朝的物价而言，三百两银子已经是一笔巨款了，怪不得张团练抢走了快活林，施恩日思夜想要夺回来了。
他在武松跟前有道是不委屈，可快活林为啥一正在会落到施恩手里？很看来，像这样一个水生财之地，也会一时之间各方势力的觊觎，谁都想伸出手来在这儿捞一把！
可是，施恩人多势众自己的父亲是监狱长，带着“十个死命囚徒”，占住了快活林，不论你想做什么生意，都要向他交数，哪怕连都不轻易放过。
施恩把自己占住快活林的过程说得云淡风轻，可背后的血腥残酷和争斗拼杀他却没有说！张团练抢去快活林，和他当初占住快活林好像没什么区别。
二、施恩为何会找武松帮忙
施恩找武松帮帮忙夺回来快活林，必须是只不过武松名声在外、功夫神乎其技，有干掉蒋门神的本事。但更最重要的是，这件事反映了两个潜规则。张团练是地方部队的小头目，手角落里有“一班儿正军”，可他在抢快活林的时候，却没借助。而施恩在借着夺取快活林时，也也没小规模运用囚犯。
也就是说，双方在过程中，也没把这件事摆在明面上，也没有句子修辞自己手中的“官面”上的力量。而且在他们虚空当中，有孟州知府。
这几方面的力量各成系统，但知府却是本州最低官员，他不可能放任自己的治下直接出现这样的大规模暴力事件，这是一条大的底线。
哪怕牟取私利囚犯，还是因私分散，在明面上都与起兵谋反大为不同，所以施恩和张团练，都不违背了那个潜规则，把事态操纵在是有规模之内，尽量减少影起以知府为代表的文官系统的关注。
那就，双方终于采取的措施的就是找“代理人”，用江湖的能解决，谁更能打，快活林应该是谁的！
三、快活林事件最大的赢家
快活林事件背后，大的赢家是孟州知府。快活林这般一个水生财之地，知府不可能真不知道，可作为一州之长，又是进士出身，重点在于不顾及脸面、有清白名声，以防意外引响提拔。所以我知府不可能亲自“下场”。
从一就开始，施恩占住快活林的时候，他就一直在在向知府，要不然他凭什么呀占住快活林？难道施恩私自动用囚犯的事，能瞒得过知府？
知府拿了好处，不过会缄口不言！只不过他并也不是不遗余力地支持什么施恩的，至少应该是放任施恩在快活林的行径罢了。
施恩充足聪明，因为才绝对不会找知府帮下忙。就算是他找了，知府可以说什么都应该不会认，反倒会觉着这小子不知礼数。
同理可得，张团练和张都监暗害武松，想借助于知府的力量置武松于死地时，知府也并没有“上了当”，只不过是把武松发配边疆了事。
知府的逻辑很简单啊，你单单一个武官，竟然想拿我当枪使？你凭什么坏人我做，你得好处，手伸得也太长了吧！
结语：在快活林事件中，其实表现最出彩的是张都监。
他以其人之道，还治其人之身，用名声、利益、女人诱惑武松，让武松没有一丝一毫警惕就坠入了圈套，一切做得天衣无缝、环环相扣，武松根本不会没有办法辩白！张都监的手段更是老辣圆熟，即便那用谁都逃只不过他的算计。可张都监千算万算，却没有算到一点：如果说武松的武力值竞然如此凶残，武松的江湖经验和实战能力远远超过了张都监的认知。
终于，张都监付出了惨重的损失的代价！
