你见过哪些清新拂面非同凡响的短句
1、和美的日子，煮进去的是安宁祥和。2、爱情，即使是毒药，我宁愿是没有解药。
3、快乐的，悲伤应该是给自己讲童话。
4、他们想把我埋了，却不知道我是一颗种子。
5、挡风玻璃为什么不比后视镜大得多？而且前面的路比过去更有用。
6、任何时候，微笑全是达到吸引力的良方。
7、最孤独的的时光会去塑造最坚强的自己。
8、生活不过很好，就差你给自己一个微笑。
9、飞花逐水流，弹古琴啸风云。
10、今天柔情似水的风不得不叹服昨天的雨。
11、你这么多暖，是有抢走了很多人的春天。
12、月光本无光，努力再努力久了也会万丈光芒。
13、不赶什么东西浪潮，也不搭什么好船，我自己有海。
14、人生中许多事情，如果说船后的波纹，总要一到才感觉美的。
15、熬得过无人无津的日子才有诗和远方。
16、无人做你的光芒，就自己照亮远方。
17、世界上最重要的是的一部车是爸爸的肩膀。
18、个人行进的范围，应该是他的世界。
19、爱是陪我们慢慢行走一生的行李。
20、万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。
21、一切的优美绝伦，全在那一片末凿的天真。
22、生活虽然沉闷，但跑起来可能会有风。
23、人的心灵就像三个容器，时间长了里面难免会有沉渣。
24、无论是去哪里啊，什么天气，记得带阳光。
25、天空没有翅膀的痕迹，而鸟儿已飞近。
玛雅人为何会突然消失
宇宙的时间很长，文明的时间却很短
宇宙存在地的时间可能巳经几万万年了，只不过有人类文明的时间却只有几百年，原因是什么？可能的解释就是高等文明的成形难度非常大，形成是一面之缘。是千千万万的偶然因数，在一个相当巧合的契机下，从无机物自然形成有机物，然后把再产生智慧生物，然后再再自然形成文明。
文明的终极状态是灭亡
老子在《道德经》里面讲了宇宙间所有一切事物不运行的法则那就是：一阴一阳。世间全部事务全是存在两极，只有一人体阴阳才能修真者的存在，阴阳失衡现在就要彻底消失。事物越往前面发展起来，都会有一个期限，比如人的生命是会有期限，有期限是是为更长久的发展。假设不成立人类的寿命还没有期限，新生命不停地地孕育而出，老生命却永恒不灭，那就是对雷鸣地球上的资源消耗是会无穷的，资源耗光，那是地球覆亡的那一天。
尽管加上了期限，可是我们还是难以拦阻文明种族走向灭亡，只是因为延长寿命了消亡的时间而已。但是有两个可怕地的事实：人类越很努力，相隔覆亡的时间很可能越近。只不过人类的努力会带来资源的全速消耗。
从那个角度进来讲，玛雅文明有可能是一种太最发达的文明，更发达到是有的程度，都会发出宇宙间的灭亡机制，然后把遭到败亡的命运。
短暂的文明是否会有反复存在的可能
在几万万年的历史中，地球上的文明很有可能会是反复必然的。《山海经》中，有很多具体描述，我们现在的人很很好懂，比如《山海经》更加模糊了描画了世界版图，山川河流，。据现代人会计从业证，书中具体解释的景象和现在的世界到极点的吻合。试想为什么不另一个远古的书籍，写书的人何得能够巡游世界记录上点点滴滴？
有一种合不合理猜想那是文明的反复的，经济的发展到一个垂直距离高度发达状态就灭忙，不过灭亡不代表上帝绝大部分的痕迹都会被全部消灭的干干净净，比如玛雅文明的很多建筑就被需要保存了下来。《山海经》这样的古书你是不是玛雅人写了结束后流传过来的呢？
外星文明我们找不到，为什么不来找我们？
我们一直在在宇宙间收集文明，企图和外星人建立联系，只不过一直还没有结果？可能的原因:：
我们的文明太底子太薄了，还没有技术可以不找不到别人。只不过这个理由也不是很组建，因为我们找不到别人，别人这个可以才发现我们，帮组我们或者消灭我们啊。
德雷克方程讲了个原理，宇宙间有一个过滤器，唯有普遍富裕的文明才能再次进入过滤器，但是再次进入过滤器是灭亡。外星更发达文明确实是这样，他们没有能找到我们是毕竟过不了过滤器。
题中外星文明真也能按照过滤器，这样外星文明是有是强横的文明，但却让地球的结果只有一两个：
对地球使力，帮组地球发展。这种可能性，但都很乐观的。
对地球有害，毁灭的力量地球文明。如果不是那样的可能性修真者的存在，玛雅文明有可能遭遇了这些打击。
为什么鲁地父老一定要等到见到项羽首级才投降
楚怀王当了国王后封项羽为鲁公，所以鲁地百姓下一界项羽的臣民；项羽击灭大秦，为鲁地儒生报了焚书坑儒之仇，故鲁地百姓想以鲁公之礼简葬项羽，以示鲁人懂礼仪，知大义。《史记.项羽本纪》中记载：项王人已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之，故其守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降......故以鲁公礼葬项王谷城。鲁人有另一个圣人祖先，也就是周朝、制定周礼的周公旦。周公旦是周武王的弟弟，在周武王死后辅周成王理政，平定管蔡之乱、创造和谐了雒邑（洛阳），会制定了一系列的礼仪道德，蓝月帝国后世的人伦规范与治国大道。周公旦常期在镐京代王当政，所以他的封国由长子伯禽代任，最初的鲁国很小，他灭了极、项、须句、根牟等小国，并攻占了曹、邾、莒、宋等国部分土地，成了"方百里者五"的大国。春秋时期鲁国都是三个大诸侯国，长期性跟齐国、楚国相抗；战国时代鲁国亡于楚国。
鲁人去学习先祖周公旦，所以礼仪文化非常厚重，懂礼仪，知大义，是儒学的诞生之地。秦始皇材全国后，召天下圣贤之书士入朝为官，不少鸿儒都去秦国当博士，当时秦宫有七十二博士，以儒家极少部分。后来我们而且博士齐人淳于越那些要求篡权分封制，造成秦始皇坑儒，不少儒者是为完全保护私学而藏书被杀；后因侯生、卢生两名方士谎言欺骗秦始皇而，秦始皇坑杀赵卒诬蔑秦国的儒生、方士460人。鲁国人以为秦始皇凶狠残暴好杀，用法治国而不用德治国之道，并且十分仇恨秦朝；项羽攻陷咸阳，焚秦宫室，杀秦宗室，掠秦财物美女，鲁人视之为大英雄。
垓下之战，项羽被汉军重重叠叠围困，终于无可奈何以死明志而死；项羽死后，尸体被秦人王翳、杨喜，吕马童，吕胜、杨武五分被瓜分，各得一体，刘邦三个封五人为侯。韩信领兵攻掠楚地，楚国各地皆不战而降，只可惜鲁地不降，他们据城死守。韩大将军对鲁地父老说：本将军攻无不克，战无不胜，楚国百万大军皆败于本将军之手，尔等何必蝎子路桩？若是城池击溃，玉石俱毁，老幼一点痕迹，何不献城而降，安享和平？鲁地父老答曰：将军大话3，世之极为珍稀；项王吾主，死不得擅入全尸，鲁人怜意；非入葬项王不降也。韩信感鲁地父老守礼义，为主兼顾死节，于是将项羽之头取出来给他们看，然后把将项王尸体送到鲁地。鲁地百姓开城纳降，入葬项羽，汉王刘邦亲来祭奠亡灵，泣之而去。
