修筑过长城的朝代有哪些
修建长城始于春秋战国时代,秦、赵、燕三国为了防止北方的匈奴、东胡、等游牧民族的侵袭,在与之毗邻的北方修筑了长城. 秦昭王时,秦国修筑了北部长城.秦国北部长城西起临洮郡,经陇西郡、北地郡、上郡三郡的边境,东至黄河. 赵肃侯十七年,赵武灵王二十六年（公元前300年）于内蒙古云中、雁门、代郡一带筑长城,以防匈奴.因位于赵境的北部,史称“赵北长城”嬴政三十三年（前214年）,
秦始皇派大将蒙恬率领三十万人北逐匈奴,占据河套,并修筑长城.
汉朝继续对长城进行修建,以抵御北方匈奴的侵袭.从汉文帝到汉宣帝,筑成了一条西起大宛贰师城、东至鸭绿江北岸、全长近一万公里的长城.汉长城是历史上最长的长城.
北朝的北魏、东魏、北齐、北周对长城进行了修筑与增建.其中以北齐年间修建规模最大.隋文帝时,为防范突厥,多次于冬季征发丁壮修筑长城.隋炀帝时,两次于夏季大规模征发劳力修筑.
金朝为防御蒙古,开始大筑长城.金朝所修长城,史称金界壕或金边堡.
到了明朝,从洪武至万历,经过20次大规模的修建,筑成了一条西起甘肃嘉峪关,东至辽东虎山,全长6350公里的长城.这也是现在所见到的大部份长城.
清康熙帝下令：永不筑长城,至此基本无有帝王大规模修筑长城.
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社会频繁有出现家暴，古代家暴严重吗
在古代女性经受家暴就太危险了，在男尊女卑的社会，女性本身地位就不高，再经受男子的家暴，那简直就是雪上加霜。
宋代著名词人李清照就曾经被丈夫张汝舟家暴过，因为她不愿意交出手上的金石之器，就收到丈夫的毒打。
但是李清照却敢于离婚，甚至把丈夫张汝舟送到官府，也是因为李清照本身的名气与出身，她本身就是官宦世家的女子，所以她还是有靠山的，在宋代女子告夫需要付出三年牢狱之灾，但是李清照在世家友人的关照下，只坐了三天牢，还把丈夫张汝舟告到流放。
李清照无疑是勇敢的，在那边女子地位低下的时代，她是做出了榜样，但是我们要看到一个事实，那就是她的出身问题，如果不是她的友人，她也势必不会告夫成功，还会经受丈夫的“家暴”。
《红楼梦》中王熙凤应该是无比强悍的女子了，还会遭遇贾琏的家暴，但是好在王熙凤的娘家是拿得出手的，所以贾琏还不太敢放肆。而另一位迎春姑娘，日子就不太好过了，她嫁于孙绍祖后，就被“家暴”而亡，可怜金闺弱质女，一命归黄泉。
古代女性地位低下，如果没有过硬的背景，娘家没有后盾，女性遭遇家暴非常凄惨
除了唐代女性有一定的地位外，其他时代的女性遭遇家暴只能逆来顺受。
在封建社会，法律对于家暴事件起的却是推波助澜的作用。
在《清律例》“妻妾殴夫”条律这样解释：“盖夫为妻纲，妻当从夫。妻殴夫则妻应坐罪，离合听夫可也。夫殴妻至折伤，夫虽犯义绝而妻无自绝于夫之理，故必先审问夫妇俱愿乃听离异，如夫愿而妻不愿，妻愿而夫不愿，皆不许离异也”，妻子即使是过失杀死丈夫，也是死罪，而如果丈夫过失杀妻，则不过问。
由此可见，古代女性遭遇家暴的结局又多惨，不过好在随着社会的发展和女性的解放，关于家暴的法律也在不断完善。
在清代曾经有一位才女，她叫贺双卿。才貌出众的她，却遇到粗鄙不堪的丈夫与婆婆，最后还被活活的而死。
在贺双卿满18岁时，父亲不幸得病去世了。她的叔父便把双卿嫁给了邻村佃户周大旺，他家也是农户出身，只知道埋头种田。值得惋惜的是，贺双卿的才华，得不到别人的欣赏，也注定了她是一个悲剧人物。
所以在古代，如果没有娘家撑腰，没有过硬的背景，女子的日子也是极其艰难的，更何况会遭遇家暴了。
古代女性的遭遇堪怜，遇到什么样的夫君都是运气
古代女性的遭遇就是悲剧，是封建社会对女子的残害。
西周时期，实行礼乐制度，其中通过成年礼和婚礼将男女进行划分，确定了男在外女在内，形成了严格的社会分工。男子在外工作养家糊口，是家中的领导者，而妻子只能依附于丈夫。
战国时期，百家兴起。但不论是儒、墨、法还是杂家，对女性地位的认知都是一致的。《庄子》认为，男人是老大，女人要跟从男人。丈夫是领导，妻子要听从安排。《韩非子》中说，臣子要为君主做事，儿子要听父亲使唤，妻子要为丈夫服务。只有这样，天下才能太平。
无论哪个朝代，对于女性的桎梏都是裸的，所以古代女性对抗家暴，除非有一个说得起话的靠山，要不然命运非常悲惨。
随着社会的进步，女性地位的提高，法制的健全，家暴会逐渐被人们所唾弃。
汉朝有缠足一习吗
关于缠足的问题,早在商周时期就有过传说。
而且早期的传说都是和狐狸有关的。
比如，商纣王的妃子妲己。
一般狐狸的脚是比较小的，小脚看上去比较美。
所以，人们充分发挥了想象力后。
就把狐狸和女人联系在了一起。
但，传说毕竟是传说，没有任何证据可证明。
无论是春秋战国，秦朝大一统，还是汉朝，三国。
都没有关于缠足的问题，直到五代十国才开始提起这一说法，宋朝时期开始渐渐的有更多的人参与进来。
到了明清时期女人缠足才达到了鼎盛时期。
时期才开始禁止女人缠足这一问题。
所以，纵观历史，汉朝肯定是没有缠足这一陋习的。
古代行军作战，为何非要攻城
估计很多人都有这个疑问。
地图那么大，为啥有地方不绕着走，偏偏要死磕一座城。
这你就要先知道，古代城的作用。城最早指的是城堡，是出于军事用途才修建的建筑群。既然是出于军事目的而修建，那么城池的选址也就显得万分重要。
对于大多数城，选址会选在有地形优势的交通要道上，其内涵意思就是这里你非走不可。比如说三国时期的陈仓城，别看就是个小城，但是它正好卡在陇山和秦岭之间的渭水北岸，是从散关通往长安的必经之路。你要大军绕过去也行，但是要吃饭吧，就怕你前面打不下来，后面粮草还被陈仓的守军给截了。所以说无论如何，诸葛亮出兵散关的话都是要拿下陈仓的，不然自己就会陷入危境。
另外一种建城选址会在大河周围的平原上，这种城通常来说会占地广泛，并且处于交通枢纽的位置。只有拿下这座城池，才能够打通粮道，缩短补给线。最重要的是可以辐射性的夺取周围的村落和小城，方便扩大战果。就像南宋襄阳城，忽必烈不顾一切的要拿下襄阳，目的就是打通汉水通往长江中游流域快捷通道。襄阳下，则补给线可以缩短，运输速度加快，能克服地形问题，直接对武汉造成威胁。如果放过襄阳，反而会给自己增加后顾之忧。
所以攻城的目的，就是为了稳固战线，预防自己被敌人截断补给线，或者背后捅刀子。
为什么在春秋战国时期鲜有奴隶起义，而在大统一王朝却频频爆发
- 春秋战国时期是从公元前770年周平王建立东周开始，到公元前221年秦始皇灭齐统一六国为止，这期间还属于奴隶社会，那么既然有奴隶为什么没像以后的封建社会出现频频的起义呢？
一、主观原因
- 奴隶社会人们的思想意识愚昧，统治阶级又向奴隶灌输君权神授的观点，像大巫师这样的职位就是为奴隶主服务的。奴隶主之所以是奴隶主那是上天赋予的，而奴隶永远是奴隶，也是与生俱来的。在这种思想的灌输下，绝大多数奴隶并没有反抗的意识。
二、客观原因
- 1.春秋战国时期，同时并存的诸侯国非常多，这时期人口本来就不多，又分散在各个诸侯国当中。各个国家为了领土争端或者是其他利益经常爆发战争，这就需要国家维持相当数量的部队，各个家庭除了妇女和老弱病残都需要当兵，平时需要种地，战时需要打仗。每当战争爆发就会存在死亡，造成人口减少，而死亡的这些士兵都是家中的顶梁柱，家中只剩老弱妇孺也无法起义。其实频频起义的问题，即使在封建社会大的时期(比如南北朝时期，五代十国时期)也不曾出现。
- 2.春秋战国时期生产力水平依然较低，金属冶炼技术本身就不是很成熟，而且只掌握在统治阶级手中，冶炼的武器只用于中。在奴隶社会对农民所使用的金属有严格的规定，一般只用于耕种，拿着农具跟正规部队作战无异于以击石。
- 反观，在日后的大统一王朝，一些先进的思想可以更快的得到传播，比如陈胜吴广起义的口号“王侯将相，宁有种乎？”，使很多人一呼百应。大统一的时代没有更多的割据势力，战乱就会少一些，社会生产会得到快速发展，进而就是人口激增，人们对物质生活的要求也会更高，当统治阶级出现一些不合理的政策，为了生存这时候就会出现起义。
