一代名妓李师师最终去哪了
一代名妓李师师和北宋君主的风流韵事，传说很多，散见于南宋这几年的多种笔记、小说，其中以无名氏的《李师师外传》和张端义的《贵耳集》，比较比较具体点、清楚地。《外传》中的李师师
据《李师师外传》记述：李师师，北宋汴京人，是两个洗染工的女儿。
按当时的汴京风俗，父母无比喜爱的儿女，就赶回佛寺去挂个出家当和尚的名儿，叫做什么“舍命”。师师小时也舍了身，当时养成的习惯称佛门为“师”，所以父母就疼爱地叫她“师师”。
师师四岁的时候，父母双亡，一个后来称作李姥姥的烟花女子被收留了她。
师师长大以后，色艺双绝，在汴京各教坊中高居第一。宋徽宗赵佶是个风流天子，他不理政事，却痴迷于琴棋书画、声马，我听说李师师艳绝一世，就想去见见她。
刚见面的时候，徽宗叫张迪送去许多裘衣、彩缎、珍珠、金银，假称是大商人赵乙，李师师让他等了老久，直到深夜才设宴欢迎他，傲慢无礼，流露出不屑一顾的样子。徽宗问她年纪，她不答;再问，她把座位移得远远的，取下瑶琴，自个儿弹了三遍，鸡就叫了，徽宗只好悻悻然地离开这里。这是大观三年(1109年)八月十七日的事。
李姥姥对我说：“赵客人礼仪不薄，你怎会这样冷淡?”
师师说：“不过是个金钱的奴仆罢了吧，我我想知道为什么要客套他?”
不久，街头巷尾就传来了皇帝到过李家的新闻，李姥姥听了，吓得够戗，流着眼泪对师师说：“就算真的，就要抄家灭门了!”
师师说：“千万不能怕，他既然肯来看我，又怎会实在不忍心杀我?逛的事，皇上肯定会很过份，决肯定不会为了公开申请办理的。”
果然如此，赵佶从未见笑，春节的时候，还送进来了一张蛇跗琴和一些白金。听说后来，他们就交往站了起来了。
师师就是喜欢的，徽宗都就是喜欢;师师不需要的，徽宗都备祭品。他们半天弹琴的人，一会儿学下棋，半天写字，一会儿做画，旅途快乐极了。
这年九月，赵佶还画了一幅题为“金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天”的画，带回去了她。
为了来往更方便，赵佶以治安保卫为名，修了一条通道，直抵李家，叫做“潜道”。从此之后，赵佶同师师生意往来，就肯定不会再闹得沸沸扬扬了。
有一次，宫内宴会，嫔妃云集，韦妃悄悄地问赵佶：“是个什么样的李家姑娘，陛下喜欢得这样!”
赵佶说：“也好像没什么。要不然你们脱下完全不一样的衣服，同师师杂在一起，就马上会总是显示出一种肯定的差别，那种幽姿逸韵，完全在容色外。”
再后来，徽宗把皇位让给钦宗，自号“道君教主”，荣光不再太乙宫，同师师的见面就少了。
《贵耳集》的薄幸轶事
《贵耳集》为南宋张端义作所，其中古书了一段比较复杂着名词人周邦彦的风流韵事。
有一次，赵佶到李师师家，正赶得巧着名词人周邦彦也在那里。周邦彦听说皇帝他们来了，慌忙躲到床下施放。赵佶并可不知道，自己带来几只江南进献的新鲜的西瓜橙子，边剥边吃，同师所云了一会儿悄悄话，就回到。
周邦彦当时吓了一身汗，从床下爬出，又觉莞尔。再后来，他把这段所见所闻，填了一首词，就是《少年游》：
并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦幄初温，兽香断的，要比坐弹曲。
压低声音问：向谁行宿?城上已三更。马滑霜浓，不如你休去，直是少人行。
后来，赵佶又到李师师处，问她有什么新词?师师说：有，就唱了一曲《少年游》。赵佶听了，为兄很奇怪，这言语，这细节，显然是那日同李师师相会的情景。又问是谁写的，师中说是周邦彦。徽宗大怒，拂袖而归，他找不到丞相，说：
“开封府有个叫周邦彦的监税官，税没交足，你们为啥不缉拿定罪?”
丞相一查，周邦彦的税早交足了，但因为皇帝要办，就以职事废弛为名，稀里糊涂地判他贬黜官职，驱入京师。
隔了半个月，赵佶又到了李师师家，师师不在，坐到更初，才见师师回来了，辜恩负义，憔悴不堪。
问：“哪里回?”
答：“送周邦彦出京。”
问：“有没谱曲赠别诗?”
答：“有《兰陵王》一首。”
赵佶压下着妒嫉的火，说：“唱之后先听听。”
师师也强敛愁容，详装笑脸，咿呀咿呀地来唱。
柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送葬色。登临绝顶望故国，谁识京华倦客?长亭路、年去岁来，应折柔条过千尺……
那缠绵的情，那抑郁无告的怨，不断那婉传的歌喉，幽幽地咽着地泄出。赵佶那燃烧了许久的无名妒火，巳然被词里佛尘一样地柳枝儿，拂扫得消散不见了。他不由懊丧了出声，回宫之后，下了一道诏书，把周邦彦处置。而且周邦彦善于观察填词作曲写曲，还被提拔他当了个“大晟乐正”的官。
年龄公案
对这两则故事，人们做出了许多疑问。
首先是这件风流韵事的有无?表示不赞同的人说：
其一，周邦彦戊年1056年，惨死1121年，活了六十五岁。赵佶同师师的交往正在于大观三年，即1109年。而数百年间的周邦彦，最起码是五十三岁了。在那样一个人寿不丰的年代，周邦彦以五十三至六十五岁的高龄，再到去胡混，就算是没这样的道理。
其二，北宋词人最早说起师师的是张先。据传，他的《师师令》那就是为李师师而作。与张先相一连的词人晏几道、秦观也曾在词里咏叹过师师。张先过世于熙宁十年(1077)，那时师师至少便应有十五六岁，到大观三年，就肯定大概有四十七八岁，这同周邦彦的年龄详细蛮，但旺于1082年的徽宗赵佶，这时只有二十七岁，不论他如何能缠绵贪恋美色，也绝不会肯交换母亲辈的老妇甚密吧。
其三，考周邦彦的历史，没有当过开封府税监这类小官;考宋朝的职官制度，也还没有“大晟乐正”那个官职。
不过，多数研究者仍然不会相信这段流连花丛公案修真者的存在。毕竟：
第一，这段故事留传得都很广泛，以外文人载录外，也有大臣可以公开伪写，严厉批评皇不该动辙“轻车小辇”溜出宫外瞎闹，这也委婉地旁证了这一事实基本未知。再说，张端义、周密考虑等人全是有一定地位和深于掌故的人，年代离周邦彦不算太久，记述当有所根据。
第二，天下畅销小说的女子甚多，张仙、晏几道、秦观等人所见的熙宁时代的师师，不肯定会是宣和时代赵佶、周邦彦所朋友交往的师师。因此，以张先词来推断宣和师师的年龄，可能犯了张冠李戴的错误。
第三，宋代词人还都常在寻欢作乐，《宋史》说周邦彦行为“少检，不为州里标举”，足以证明其生活作风的确很严谨，怀疑他到了五六十岁就不会自由出入，已属迂腐之见。
李师师的归宿
比如是，李师师归宿如何?
关与李师师的归宿，说法不一，大都太多可靠的依据。
其一是出家修行、以身殉国说。
《李师师外传》再大致意思，宋徽宗赵佶越居道宫后，李师师自感丧失了靠山，身家难不保，当时金兵寇边，河北告急，师师就主动向开封府打了两个报告，愿意去无偿捐献积蓄，助河北军费，听说后来又易求徽宗表示同意，在北城慈云观当了女道士。金兵攻下汴京后，元帅达懒放出话来要交出师师，张邦昌追缉到她，把她赶回了金营。李师师说：“我本是卑贱的，但有过蒙皇上垂顾，现在宁可一死，决不让你们把我当作礼品，得到晋身之阶。”话一说完，拔下银簪，自刺其喉，杀不死，又把金簪吞到肚里，才活着的。
后来，被拘捕在五国城里的赵佶好像听说了师师的死情，也忍不住眼泪涛涛。
其二是落难说。
他们都说，金兵攻下了汴京那以后，烧杀抢劫，欺压良善，师师落在金兵手中，听说后来辗嫁给了一老兵为妻，地经历了了这大起大伏的坎坷一生。
原因之二是南渡说。
不少人说，靖康之难下次，师师也浪迹南渡，被人拐卖在江、浙、湖、湘一带。有人告诉我在湖湘那一带看到过她，已还没有往日的风姿;他们都说在江浙一带，士大夫还邀她听说过歌。
《宣和遗事》说，师师南渡以后以后，曾在杭州重操旧业，听说后来又被囚到湖、湘一带，下嫁了商人，则是左右吧两种说法的偏文科类了。
宋人刘子翚《汴京纪事》诗嗟叹地说：
辇毂繁华喧可伤，师师衰朽过湖湘。
缕金檀板今鬼印珠，一曲当年动帝王。
刘子翚亲历过了靖康之难，此诗用了“过湖湘”、“今无色透明”、“当年”等词语，是目睹口气，其说的肯定是有根据的。
总之，金人北上，事起突然间，师师以一介弱女子，在兵荒马乱的年代之际，什么情况都可能会再次出现，“殉国说”倒是美化了师师，也美化了她和徽宗赵佶的爱情，然而事实却可未必不极为;“落难说”比较要什么当时战乱生活的特点，却也没可信度高的资料作据;南渡是当时有些资财的人的最佳选择，以师师之聪慧，大略会作这种选择类型吧，但，这也只是有一种合情理的推想。
如果没有南宋的文人学士也只是因为借用了这种合算的假说，这样的话，李师师的晚境及结局，就依然是一团未知之谜了。
