桃花源记里为什么人家不让把桃花源说出去他
是而且渔人现实生活的贫寒和艰难地，最大限度地对桃花源才能产生浓郁的渴望和幻想，却有因封建思想的束缚，而不得不对太守报告，而且当时封建帝制之下，老百姓的悲惨的遭遇生活。晋·陶渊明《桃花源记》原文：
晋太元中，武陵人抓鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英纷纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿若若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，霍然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡鸣狗吠。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并自得其乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不强势复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，不论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒饭。停数日，不再担任。此中人语云：“不为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，实则志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，难复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，莞尔规往。无果，寻病终，后遂无人不识者。
桃花源记中的世外桃源真的存在吗
不修真者的存在。作者尽力放弃你当前所看见所处住滴社会生活家庭环境，梦幻外出游玩到从来莫曾经见过莫想去滴恩爱和睦平等公平驰云清闲日子之地，激情纷乱，还想出去帮帮更多滴人明白，来此地赏乐，足显对现实不满之意。春天你会去哪里踏青
今年的春天有点特殊，此时想要春季初期，去安徽黄山看一下银装裹绿的傲骨劲松，震撼心灵。去贵州习水大瀑布，欣赏气势恢弘，如入仙境飞流瀑布。去云南罗平搜寻早春油菜花，在北方刺骨的寒冷咋暖中等候花海绽放开来。苦笑，无情冷酷的病毒，威胁到完全旅游计划。十分重视”防疫有我，爱卫同行”防控主题，遵守”战疫臧剑”信念，积极阳光的“在家里云旅游”，用云赏花“唤醒春光无限好”，“我眼中的春天”，再一次盼来“清明小长假”，“解锁码周边游”利好消息。
去南京周边江宁，浦口赏花踏青。去句容，溧阳观山看水，透气好，饱吸有氧离子成了乘船游最好啊胜地。宅在家里久了，看着远处溧阳一号公路是那么的亲切。蹲在其它的茶园中，备感茶树的清香。
有绿树，花海的地方是美景，无论它有无有名气。就算是它应该是一大块孤单的多彩缤纷油菜花田，几株不能形成一圈的紫荆花，几米长廊的紫藤花。是以最美的身姿，把美丽唱给春天，无私付出人类。
让我们眼中刹那间一亮的景观，是最美的风景。
现实多美好 作文
要记住了，唯有人驾凌于权利，而不是以权力凌驾于人。看惯了那些个，以权作后背的人，我不觉得发笑，这类人不知是如此荒唐之事啊、我经常会羡慕陶渊明‘采菊东篱下，悠然见南山’的暇意。我亦经常会陶醉于桃花源这一流云而有朦胧的梦幻中。历代的文人墨客都怀惴两颗娴静、淡泊宁静、孤独之心。他们淡然，不问世事荣光不再；他们摒除杂念，故谪贬山市而不畏凄冷。他们是高傲着生活的，他们豁达，他们活泼开朗，他们‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’。我佩仰这种豪迈。
是时间的过错，将古代与近代挑开了距离，我渴求，我渴求若我活在古代该多好啊。我想绝大部分的功名利禄，厚禄都与我有关，我愿协一友人独处山林。那是一份恬静美好，那是一份豁达，恐怕那更是一份得到解脱。独处山林，并不是什么一种折磨，它这个可以使你享受自己的生活，与虫鸟为乐，和自然结友，不必整日价忧虑重重地的担忧自己的身世。
我之所以说是时间的差错，是只不过现代人与古代人彼此间未知着一种差异，在古代，隐世退居，那叫清高；而在如今，隐世排挤出？多数人都会嘶嘶唏嘘不已之声，是啊，你玩什么桀骜不驯，转什么好高傲啊，他们只会其实你是装的。而事实未必如此，隐世排挤出并不是在装什么呢高傲，只不过是有时侯真失去了激情了那个世界的名利与喧嚣，只是真有想尽量那一颗超然物外之心。我所说的隐世排挤出是不混杂任何一点矫揉造作的！
远离凡尘，真的是一种精神上的享受。我动不动爱很又安静，因为我想持续一颗淡淡之心、
我常常觉得瞧着天空，我在琢磨‘生’究竟有没有是怎么个意义，最后，我恍然大悟，生命的历程不过是在介乎天堂与地狱与呆三了一会儿只不过。但，此逗留非待了。人生一世，你要手中掌握游戏规则，才能才能玩控我们的生命这场游戏，才能在不败之地。所以我，在这样的高速的竞争中，隐世荣光不再？打哈哈的吧。在现代的文明人多会说你是在选择逃避或喜或悲可不敢遇上现实等一些诸如此类的话。故，好好的活着，那就要奋斗的好。
一个人最大的本领和本事是什么
另一个人大的的本领和本事是什么？两个人如果没有能使另一个国家两个民族的被被剥削的最广大一跃而起掌控国家，并组建起独立自主的，人人向望的，共同富裕的社会主义国家，这可以说是另一个人的大的本领和本事！我们如此伟大的爱戴的毛，应该是这样一个具高大本领和本事的人！世纪伟人，光芒万丈！！！
