- 佛家说脑梗是什么因果
- 转世真实存在，不受时间和空间的限制，
- 次贷危机是如何循环和轮回的
- 人活一世辛辛苦苦，到底为啥想不明白。希望
- 净名精舍说的“因果也是空”，是什么意思
- 万法皆空，唯因果不空，你是如何理解这句话
- 老子的“无为无不为”描述的世界本源以及世
- 工作、创业都不顺利,从佛学角度分析,为什
佛家说脑梗是什么因果
佛家认为脑梗的因果关系是由过去的业力所致。根据的观点，业力是由我们过去的思想、言语和行为所产生的结果。脑梗可能是由于过去生命中的不良行为或负面思维所积累的业力所引起的。佛家强调个人的责任和自我修行，通过正念、善行和慈悲心来减少业力的影响。此外，也认为疾病是生命中的一部分，是生老病死的自然过程。因此，佛家鼓励人们通过修行和正面的心态来面对疾病，以减轻其影响并寻求内心的平静与解脱。
转世真实存在，不受时间和空间的限制，
转世真实存在，【时间，空间】，受业力因果的自然牵引！
次贷危机是如何循环和轮回的
有业有轮回，众生生死及一切祸福环境皆是自己业力循环的结果。人活一世辛辛苦苦，到底为啥想不明白。希望
为了自己更好的活着，为了后继有人，兴旺发达，家庭幸福;为了祖国强大，繁衍人类社会。
净名精舍说的“因果也是空”，是什么意思
弘一大师开示：佛法之中，明显地说到有邪、有正、有善、有恶、有因有果。既然因果、善恶、凡夫、圣人样样都有，佛为什么又说一切皆空？佛说一切皆空，有些人误以为这样也空，那样也空，什么都空，什么都没有，横竖是没有，无意义，这才坏事干，好事也不做，糊糊涂涂地生活下去。其实佛法之中空的意义：是有着最高的哲理，空并非什么都没有，反而是样样都有，世界是世界，人生是人生，苦是苦，乐是乐，一切都是现成的。
因缘和合而成，没有实在的不变体——叫“空”。邪、正、善、恶、人生，这一切都不是一成不变实在的东西，皆是依因缘的关系才有的。因为是从因缘而产生，所以依因缘的转化而转化，没有实体，所以叫“空”。
譬如一个人对着一面镜子，就会有一个影子在镜里，怎么会有那个影子呢？有镜，有人，还要借阳光或灯光才能看出影像，缺少一样都不成，所以影像是种种条件产生的，这不是一件实在的物体，虽然不是实体，但所看到的影像是清清楚楚的，并非没有，一切皆空，就是依这个因缘所生的意义而说的。所以佛说一切皆空，同时即说一切因缘皆有，不但要体悟一切皆空，还要知道有因有果，有善有恶。
学佛的要离恶行善，转迷启悟的学程中去证得空性，即空即有，二谛圆融。一般人以为佛法说空，等于什么都没有，是消极是悲观，这都是由于不了解佛法所引起的误会，非彻底纠正过来不可。
万法皆空，唯因果不空，你是如何理解这句话
一切人事物，一切万法虽然都是“空性”的，但是身口意造作的业力因果并不是因此就“没有”了，而是“示现宛然”，这就是所谓的“性空缘起”。但是在业果缘起的同时，万法的本质还是空性的，这个实相不会改变。
老子的“无为无不为”描述的世界本源以及世
人活着的价值大义上是以造福社会，但是人类的不平等取决于为星概论，所为大智慧的人是懂得聚世界万物于一体而分化，用顺应自然的心里正确推理世界顺序发展的流程，拥有超凡的能力并不是一定就得拥有实权的命格，有的人生来可以掌控实权，但是不一要有大能力，如果一个实权人物把天，地，人都占全了，还要参谋干什么呢？所以上天制定以仁治世的法则就是要人类平衡，让别人也有参议权建议权，发挥自己才能复议出明辨事非的结果，当人们一穷二白的时候日为衣食所累，当一个人攀升到有实权的时候，也要为国家事务所累，没有作为的人也有他们的快乐，而有所作为的人也有自已的烦脑，所以世界万物都是两面性的，所谓幸福快乐取决于个人的思想，道生万物，万物又生道，其实都是一种思想
工作、创业都不顺利,从佛学角度分析,为什
用现在的话说就是先天的脾气性格心态以及后天的环境际遇等等。用佛学的话说就是业力与因果。
