聊斋志异小倩的原文
书生宁采臣为人豪爽，洁身自爱。
小说《天龙八部》里萧峰与段誉相比较，谁的
小说《天龙八部》里萧峰与段誉相比较，段誉的武功更强。
一，萧峰和段誉的武功。
1、萧峰的武功。
萧峰的武功主要是降龙十八掌、打狗棒法和擒龙功。
降龙十八掌是以刚为主，刚柔相济的掌法。萧峰已经把降龙十八掌练得登峰造极了。扫地僧称之为“天下第一掌法”。
打狗棒法是丐帮镇帮之宝，打狗棒是丐帮帮主的信物。但是，整部《天龙八部》，萧峰使用过刀法，使用过圆盾，但从来没有使用过打狗棒法的招式。想来，就萧峰而言，打狗棒法不比他使用降龙十八掌顺手。
擒龙功，据说极少有人炼成，小说《天龙八部》里，萧峰只是用它来震慑过纠缠不休的风波恶。此后，无论在什么样的危险情况下都没有使用过。看来用来实战不及降龙十八掌。
萧峰武功的特点是，即使内功比他强，招式比他巧，但他敌强愈强，往往超强发挥，击败对手，而且让对手输得心服口服。
2、段誉的武功。
段誉的武功主要是凌波微步、北冥神功和六脉神剑。
凌波微步是轻功，也是避敌和修炼内力的极佳法门。
段誉的北冥神功是从凌波微步修习而来，凌波微步每走一圈，内力就跟进一步。打通手太阴肺经以后，吸人内力，厉害非凡。
六脉神剑，是大理天龙寺的镇寺之宝，也是大理国镇国之宝，可以说是天下武功招式中最厉害的功夫。六脉神剑组成的内力剑阵，天下无可与抗。
二，萧峰与段誉武功之比较。
1、轻功。萧峰首次到江南找姑苏慕容氏，在酒楼上误把段誉当成慕容复，较量酒量之后，进而较量轻功。短程，萧峰可以把段誉轻易抛开，中程，段誉就能潇洒自如地赶上萧峰。按萧峰自己的话来说，长途，自己是非输不可。
2、内力。正是因为上述二人较量轻功，萧峰看出，段誉的内力超过自己，所以，长途竞走，比的就是内力，自己内力不如段誉，长距离竞走肯定不是段誉对手。
3、招式。少室山上，段誉接替萧峰与慕容复对战，用六脉神剑杀得慕容复毫无还手之力，假如不是王语嫣求段誉收手，慕容复可能被段誉六脉神剑所杀。那一阵逼得慕容复羞愧难当，差点。而在一旁观战的萧峰，眼看段誉六脉神剑如此厉害，心里暗想：当初阿朱以自己的性命拦阻，不允许自己与大理段氏为敌，假如此刻自己与慕容复易地而处，也决不是段誉的对手。
而且那时候的段誉，没有吸取鸠摩智的内力，武功并不纯熟。鸠摩智同样是一流高手，一人单挑天龙寺、扬威少林寺，都几乎如入无人之境，几无对手。段誉吸取了他的内力后，无论内力、轻功、六脉神剑，越发厉害。
最后一次段誉施展六脉神剑，慕容复刚刚接战就落荒而逃，稍有迟疑，必然被段誉所杀。
4、萧峰对敌的“敌强愈强”，只能用于近战，在段誉的六脉神剑面前，无法发挥作用，因为萧峰根本迫近不了段誉。退一步说，段誉的北冥神功吸人内力，并不分敌友，连给他治病的伯父段正明的内力，也被他吸去了一部分，近身而战，段誉也可能不落下风。
5、段誉随着凌波微步的不断深入练习，内力会越来越强，武功之强不可限量。正如《天龙八部》的武学“脂砚斋”王语嫣所说的：“以后，武功最强的，说不定就是这位段公子。” 王语嫣的话，其实就是金庸老爷子的预言。金庸老爷子的话，可不是信口开河的闲笔。
结论：小说《天龙八部》里萧峰与段誉相比较，段誉无论内力、轻功、招式都比萧峰厉害，段誉武功更强。
古代有快递行业么
谢邀，古代当然有快递了，古代的快递就是驿站。驿站就是古代传递情报、官府文书的人吃饭和休息的地方，就好比个加油站，人和马都要补充能量。吃饱喝足好继续赶路，然后沿途把文件发送出去。
我国是世界上最早建立组织传递信息的国家之一，驿站的历史长达3000 多年。
元朝是马上民族，它统治的疆域很辽阔，由此强化了驿站制度，元朝驿站是最发达兴旺的时期。
到了明朝，延续了元朝驿站制度，强化了特务组织，东厂和西厂更是如鱼得水，情报来源更及时和精准。
任何事情有利就有弊，到了明朝后期，驿站四通八达传递信息确实给力，但太庞大成了崇祯财政负担。由于和清朝常年打仗，崇祯财政有点负担不起了。这事一直苦脑着崇祯，不知如何是好。
恰好当时监察御史毛羽健建议裁撤驿站。其实不是毛羽健忧国忧君，而是前些时发生的一件事，让他恨上了驿站。
原来毛羽健在京城包了个，他原配在他的老家湖北公安县“扶老携幼”度日，日子很辛苦，他在京城却花天酒地。
当时明朝驿站很发达，消息也灵通，在老家的原配得到了消息，可把“老娘”气坏了，让儿媳妇骑马连夜赶往京城，这时驿站发挥了巨大的作用，不日就到了京城。
原配见到了丈夫，不由分说把毛羽健打的鼻青脸肿，同时打跑了小三，毛羽健理亏说尽了好话，才平息了老婆的怒火。
老婆是没火气了，但毛羽健火大了，心想驿站坏了我的好事，不能让它存在，于是他上书崇祯裁撤驿站，之后崇祯采纳了他的建议。
裁撤驿站的结果使大量的驿卒无路可走，其中就有李自成下岗了。李自成原来是驿卒，李自成没了饭碗，最后铤而走险拉杆子，后来李自成攻陷北京，逼的崇祯没办法只好上吊了。
驿站制度与当今货物中转站、物流中心、快递转运中心等具有异曲同工之处。
撰文/秉烛读春秋
聊斋志异偷桃翻译
年少时，曾到府城应试，恰值立春，依旧例，前一日是“演春”——各行商贾，扎起彩楼，吹打以赴藩司，交相庆贺。是日游人如堵，我随友人杂立其间，辛苦非常。遥见堂上四官，皆着赤衣，东西相向而坐。那时年少，也不认得是些什么官。只觉人语嘈杂，鼓吹聒耳。忽有一人挑着竹筐，携一小童上前说了些话，喧闹中也听不清说了什么。只见堂上大笑，一小卒大声命其作戏。那人道：“未知大人欲观何戏？”
四官略一交谈，命小卒问其所长。
术人答道：“小人能颠倒时令——天下生物，但凭所需，只要大人一句话，小的就能变出来。”
小卒回禀，四官讶异，令取桃子。
术人应诺，脱下衣服遮在竹筐上，装出为难之态，向小童抱怨道：“堂官也太不明事理，坚冰未解，哪里有桃？然而不取，又必受责罚，如之奈何！”
小童道：“阿爹已经应诺，推辞是决不可能的了。”
术人惆怅良久，道：“春初雪积，人间决不可得，惟王母园中，四时常不凋谢，须到天上偷来，方可免罪。”
小童道：“天高万丈，如何登得上去？”
术人道：“莫急，爹爹有法术。”
说完从竹筐中取出一团绳子，约数十丈，理出一端，向空中掷去，越掷越高，渺入云际。绳子悬立空中，仿佛天梯，煞是神奇。
术人将另一端交给小童，说：“爹爹老惫，体重力衰，偷桃还得你去才行。”
小童抱怨道：“阿爹也真糊涂，如此一线之绳，岂能登天，万一半道上断了，孩儿必将粉身碎骨啊！”
术人哄着说：“爹爹已失口应了，追悔无及，你将桃子偷来，回去用大人赏金娶一门好亲，岂不美啊。”
小童一笑，不再推辞，拽紧绳子就爬了上去，晃晃荡荡，渐入云霄。众人惊叹不已，正仰头看着，一桃坠落，四下哗然，术人大喜，捡起呈上堂去。
堂官欣然传看，也不知真假。
正自把玩谈笑，绳子忽然掉了下来，术人惊呼：“不好，有人割断绳子，我儿如何下来！”
忽一物自天坠落，捡起细看，正是小童头颅。
术人捧在怀里，悲恸欲绝。
又一手，一足，肢体纷纷坠落，血洒满地，惨不忍睹。
围观众人一片惊恐。
术人捶胸顿足，呼天抢地，惨痛万分。
如此哀哭了一通，渐渐抚平心绪，将残肢一一捡起，装在竹筐内，向堂官跪诉：“老夫只此一子，自幼随我四处奔波，今承严命，上天取桃，不幸遭此大难！老夫余生，何以依靠。——如怜小人悲苦，敢乞大人赏些许银子发送，小人生当衔环，死当结草，以报大人恩德。”
先前得桃，四官大有悦色，忽而遭此变故，尽皆愕然，乃命小卒将其扶起，各有赐金，心中颇觉不安。
术人接了赏金，缠在腰间，转身敲着竹筐，呼道：“八八儿，还不快出来谢赏。”
忽一蓬头童子，顶开盖子，望北拜谢，正是其子。
多么精彩的魔术啊！
可能还有点古文的样子，你再发挥一下。
南侠展昭的武功到底如何
展昭，字熊飞，常州府武进县百花岭下遇杰村人氏，因久居江南，故此人称“南侠”。
他为人正派，侠肝义胆，行走江湖之时，曾多次救助包拯，两人交情莫逆。
加入开封府之后，他曾在耀武楼献艺，由于身手不凡、武艺出众，被宋仁宗当场加封为御前三品带刀护卫，并赐“御猫”称号。
多年来，展昭一直忠心耿耿地守护在包大人的身边，尽心尽责，不遗余力。
由于包大人刚正不阿，铁面无私，故而得罪了很多人。有多少江湖逆贼、武林败类欲将包大人除之而后快，皆因为有展昭在其身边而无法得逞。
这么说吧，包大人是开封府的顶梁柱，而展昭就是包大人的守护神。
要问展昭的武功如何，那得看在哪部作品里面。
在原著《三侠五义》里面，南侠展昭绝对是一位一等一的武林高手。
他少年成名，名震天下，不仅轻功和暗器出众，掌中一口巨阙剑，更是打遍天下难遇敌手。
江湖上一提起南侠展昭展熊飞来，哪个不礼敬三分？
这么说吧，在《三侠五义》这套书里所有的武林高手之中，除了北侠欧阳春之外，能打过展昭的几乎没有。
锦毛鼠白玉堂怎么样？那么骄傲的一个人，一直就不服展南侠。结果两人数次交手，也只能以平局收场，想胜展昭也是势比登天。
要是对《三侠五义》这套书中的武林高手做个大排名的话，我认为排名如下：
第一名：北侠紫髯伯，欧阳春
欧阳春就不用多说了，刚柔并济，内外双修，无论是拳脚还是兵刃，都已然达到登峰造极、炉火纯青的地步。他就是这套书中的武力天花板，绝对是第一高手。
值得一说的是，受一些影视剧的影响，很多人都认为展昭的武功和欧阳春不相上下，其实根本不是那么回事。按照书中所写，展昭和欧阳春虽然一个是南侠，一个是北侠，看似并驾齐驱，实则两人的武功相差甚远，展昭远远不是欧阳春的对手。
第二名并列两位：一位是南侠展昭，一位是锦毛鼠白玉堂。
为什么他俩并列第二呢？因为这二人的武功在伯仲之间，实难分出高低上下。
关于展昭和白玉堂的武功，一直都是争论不休。有的说展南侠武功高，有的说白五爷武功高，反正是各执一词，各抒己见。
既然没有明确答案，那咱们就只能让他俩并列第二了。
但是要按照我个人理解的话，我认为白五爷更胜一筹。
因为展昭出道即巅峰，一直到后来几乎是止步不前，武功没看出有什么长进。而白玉堂则不然，他的武功一直都是不断增长的，尤其是到了后来，虽不能说有翻天覆地的变化，但起码比刚出场时有了很大的进步。
就拿他三探冲霄楼那一次来说吧，先是刀劈了病太岁张华，接着又战败了小瘟蝗徐昌，那身手干净利落，痛快极了。要是换作展昭，真未必能有那么轻松自如。
第三名：彻地鼠韩璋
韩璋，字泽敬，五鼠弟兄中的二爷，为人性耿直，脾气倔强，除了“彻地鼠”这个绰号，还有个外号叫“韩轴子”。
他不仅精通二十四路地趟刀，而且善打毒药镖，几乎百发百中。在五鼠弟兄当中，武功仅次于五弟白玉堂。
第四名：神手大圣邓车
邓车，邓家堡的庄主，善使一口厚背尖翅雁翎刀，打得一手好弹弓。仗着艺高人胆大，曾盗走钦差大臣颜查散的官印。
第五名：小瘟蝗徐敞
襄阳王手下的得力干将之一，在单田芳老爷子的评书《三侠五义》里面，变成了小温侯徐昌。
第六名：病太岁张华
襄阳王手下的得力干将之一，一身武功略逊于徐敞。
第七名：花蝴蝶花冲
江湖上臭名昭著的采花贼，不过名声虽臭，武功却着实不错，曾使用暗器打伤过彻地鼠韩彰。
第八名：双侠之一丁兆兰
松江府茉花村的大庄主，为人稳重，性子平和，以十八手回风舞柳剑法享誉武林。
第九名：双侠之一丁兆蕙
松江府茉花村的二庄主，他与哥哥丁兆兰是双胞胎，只比哥哥晚生了一个时辰。
弟兄二人相貌相同，性格却截然不同。丁大侠平和稳重，颇有长者之风，而丁二侠则是脾气暴躁，性如烈火。
要以武功而论，哥俩儿不相上下，只是动起手来丁二侠稍显急躁了点儿，不如丁大侠那么挥洒自如。
第十名：钻天鼠卢方
卢方，字泽恭，五鼠弟兄之中的大爷。自幼在江边长大，极善爬杆，且身手敏捷，快如猿猴，故此得绰号“钻天鼠”。
卢大爷掌中一口尖翅雁翎刀，武艺不俗。最主要的是他为人厚道，把兄弟之情看得极重，深受兄弟们的尊敬。
第十一名：翻江鼠蒋平
蒋平，字泽长，五鼠弟兄之中的四爷。长得瘦小枯干，面如姜黄，掌中一对分水峨眉刺，不仅身手不凡，水性更是过人。据说能在江河之中三天三夜不上岸，号称“翻江鼠”。
第十二名：白面判官柳青
柳青，陕西凤翔府五柳沟人氏，善使一口三叉鬼头刀，与锦毛鼠白玉堂交情莫逆。
第十三名：东方侠智化
智化，为人机警，善于伪装，有“千变万化黑妖狐”之称。
第十四名：穿山鼠徐庆
徐庆，字泽绵，五鼠弟兄之中的三爷。他身高体胖，面如镔铁，性格豪爽大气，遇事鲁莽爱冲动，能钻山洞十八孔，外号“穿山鼠”。
第十五名：小诸葛沈仲元
本是霸王庄庄主马强的幕僚，后来弃暗投明，曾帮着开封府办差官们捉拿邓车。
通过这么一排名，我们就能看出来，在石玉昆先生的原著《三侠五义》里面，展昭能名列第二，那武功自然是非常厉害了。
然而这么一位了不起的武林高手，到了单田芳老爷子的评书《白眉大侠》里面，简直就跟换了个人似的。
在《白眉大侠》这套里，大名鼎鼎的南侠展昭展熊飞表现的可太拉胯了，不仅打不过那些成了名的剑侠，甚至连一些小毛贼也对付不了。
最可悲就是他和白莲花宴锋那一战，那么大的展南侠居然连一个采花贼也打不过，还被人家给生擒活捉了。
下面咱们就简单介绍一下那件事情的经过。
话说莲花观的观主飞云道长郭长达捉住了八王千岁赵德芳以后，把他囚禁在了九兽朝天亭。
开封府的办差官们为了解救八王爷，和郭长达打赌三击掌：只要开封府的办差官们能破九兽朝天亭，莲花观就放人。
为了能顺利攻破朝天亭，蒋平特意让南侠展昭和圣手秀士冯渊两人，前往南阳府新郑县去请妙手先生刘士奇。
因为刘士奇这一辈子专门研究消息埋伏，对此道颇为精通，要想破朝天亭，非得请他相助不可。
哪知展昭和冯渊到了新郑县，却遇到了仇人。
原来郭长达也知道刘士奇擅长此道，怕他帮着开封府来破自己的九兽朝天亭，故此也派出金掌佛禅、白莲花宴锋、金翅大鹏杨凤春三人来找刘士奇。
这双方人马一相遇，自然是少不了一场恶战。
圣手秀士冯渊首当其冲，大战金翅大鹏杨凤春。
冯渊这个人耍嘴皮子行，打架动手可不成。没过五、六个回合，就被杨凤春一脚踢翻在地，被人家生擒活拿。
展昭一看冯渊被擒，抽宝剑就打算去解救冯渊，却被白莲花宴锋给拦住了。
结果两人一动手，令人万万没想到的事情发生了，那么大的南侠展昭居然不是宴锋的对手。
也就二十几个回合，展昭被宴锋一脚踢倒在地，和冯渊一样，被人家生擒活拿了。
这可太不应该了，名扬天下的展南侠居然打不过一个小小的白莲花宴锋。
要知道宴锋可不是什么武林高人，就是一个采花盗柳的淫贼而已。在众贼人里面无足轻重，在莲花观开会的时候他连个座位也混不上，甚至有的会议郭长达都不让他参加。
然而就是这么一个武林败类，居然把威名赫赫的展南侠给生擒活捉了。你说多令人伤心？
幸亏徐良来了，才救了展昭和冯渊。
自从这件事过后，展昭就再也没有了独当一面的机会，一些大阵仗甚至都不让他参加。
翻江鼠蒋平说得好听：“展大兄弟，咱们不能奇胜不顾家啊，你还是留在开封府保护包大人吧。”
其实说白了，蒋平就是嫌展昭没能耐，去了也帮不上什么忙。
别说还真就是这么回事儿。即使展昭去了，也伸不上手，只能摇旗呐喊，充当啦啦队的角色。
我曾对《白眉大侠》这套书中的武林高手们做过一个分级，大致上分为七个级别。
第一个级别是武林圣人级：
这个级别的共有四人，分别是：
横推八百无对手，轩辕重出武圣人，于荷于九莲；
双手托天分日月，笑看武林第一人，金昌金泰斗；
五宗十三派八十一门总门长，普渡普群生；
长发道长疯上人，雪允雪竹莲。
第二个级别是绝顶高手级：
这个级别的有三人，分别是：
金灯剑客夏遂良；
万年古佛喃喃罗汉；
白衣神童小剑魔，白老白一子。
第三个级别是超等高手级：
这个级别的有八人，分别是：
飞天魔女，龙云凤；
百步神拳无影掌，陶禄陶福安；
海外野叟，王猿；
今古奇人，柳木柳成光；
白云剑客，夏侯仁；
阴光师，古月；
万里追魂老魔头，彭海彭公良；
扭转乾坤目揽十方，欧阳忠慧。
第四个级别是一流剑客级：
像一字娥眉女马凤姑啦，寒江孤雁白绫女剑客尚云凤啦，无双剑客江波涛啦，颠倒乾坤陆天林啦，南海乞剑尚怀山啦，五阴剑客庄子勤啦，绝命剑客叶书生啦，翻掌震西天方成方天化啦，铁掌霹雳子詹峰詹明奇啦，铜金刚铁罗汉磨成大力佛欧阳普忠啦，三世比丘卧佛昆仑僧啦，九头神雕纪成达啦，等等等等吧。这些人都属于一个级别。
第五个级别是二流剑客级：
像飞云道长郭长达啦，疯僧醉菩提凌空长老啦，血手飞莲江红烈啦，三尺地灵魔陆昆啦，五雷金刚道司马奇啦，冰山四大剑侠啦，南海二圣啦，铁观音彭芝花啦，铜头铁臂怪姜兆会啦，白眉大侠徐良啦，玉面小达摩白云瑞啦，笑天王白春啦，等等等等吧。这些人都属于一个级别。
第六个级别是三流剑客级：
像飞剑仙朱亮啦，金掌佛禅啦，北侠欧阳春啦，三世陈抟陈东波啦，三手真人刘道通啦，山西二绝啦，塞北三绝啦，云南三老啦，春秋四老啦，天聋地哑啦，碧霞宫八大啦，等等等等吧。这些人属于一个级别。
第七个级别是一般侠客级：
像紫面金刚王顺啦，金镖侠林玉啦，白菊花宴飞啦，白莲花宴锋啦，南侠展昭展雄飞啦，双侠丁兆兰、丁兆蕙啦，义侠太保刘世杰啦，笑面郎君沈明杰啦，抄水燕子吕仁杰啦，等等等等吧。这些人属于一个级别。
通过这么一分级，我们就能看出来，在《白眉大侠》这套书中，南侠展昭只能算是第七个级别的武林高手。还好这只是分级，要是排名的话，展昭就更惨啦，估计得排到二百名之外了。
古代驿马传递军情，怎保证朝庭与数千里外阵
你好，我来回答一下这个问题
古代公文传递靠的是驿站, 驿站是古代供传递官府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿，换马的场所。驿站分驿、站、铺三部分。驿站是官府接待宾客和安排官府物资的运输组织。站是传递重要文书和军事情报的组织，为军事系统所专用。铺由地方厅、州、县领导，负责公文、信函的传递。递铺用以传递公文。凡州县往来公文，都由递铺传送。
我国是世界上最早建立组织传递信息的国家之一，邮驿历史虽长达3000多年，但留存的遗址、文物并不多。我国1995年8月17日发行两枚《古代驿站》特种邮票，上的两处驿站遗址，均属明代。孟城驿是一处水马驿站，在江苏高邮古城南门外。鸡鸣山驿在河北怀来，是我国仅存的一座较完整的驿城，另外在浙江安吉县的县城叫递铺镇，有古驿站的园林，但已是新建的驿站古迹了。
一般每隔二十里就有一个驿站，一旦而要传递的公文注明“马上飞递”的字样，按规定每天三百里，如遇紧急情况，可每天四百里，六百里甚至八百里。
传递紧急公文时每个驿站都用快马，“千里马”是形容一匹马能日行千里，实际是不可能的，按唐朝的规定快马能日行一百八十里左右，再快的马可能跑得更多一些，因此实际是驿卒们快马加鞭，以最快速度奔跑，单靠一匹马是跑不到目的的，要到下一个驿站换人换马，连续传递下去。天宝十四年安禄山在范阳起兵叛乱，唐玄宗在临潼华清池，两地相隔三千里，六日内玄宗就得到这一消息，可见传递速度每天达五百里。唐代的一尺合0.303公尺，一里合454.2公尺。五百里约合现代的227公里，在当时已经是非常快的速度了，至于八百里加急，可能差不多要走两天才能到。
我们在电视剧和电影里往往可以看到这样的精彩场面，只见远方黄尘滚滚，瞬间骏马飞驰而至，但见人影一晃，穿着黄马挂，身背公文袋的驿卒翻身下马，急忙将公文袋传给另一个驿卒手中，大喝一声“八百里加急”，随即又见烟尘滚滚，骑者已然远去。唐代诗人岑参在《初过陇山途中呈宇文判官》中前一段写道，“一驿过一驿，驿骑如星流；平明发威阳，暮及陇山头。”在这里他把驿骑比作流星。据《大唐六典》记载，唐代最盛时全国有1639个驿站，专门从事驿务的人员有二万多人，宋代人的《五经总要》中曾提到过唐代的营州道上所设的驿站：“因受（今朝阳市）东百八十里，九递至燕郡城(今义县)，自燕郡城东行，经汝罗守捉(今北镇)，渡辽河十七驿至安东都护府(今辽阳市)约五百里”。这里所说的九递十七驿虽无具体站名，但可以知道唐代驿站的设置已经达到了辽东。
到金代时，为了适应军事需要，加强通信联络，仿宋王朝在辽宁地区建有的递铺。递铺一般建在有驻军的主要交通线附近，好像一个方形的小堡，四角插着黑旗。铺与铺之间的距离一般在十里左右，管理非常严密，具有军事性质。这时的递铺和驿站归朝廷统属兵部领导。
到了元王朝，由于疆域辽阔，发展交通，强化了驿站制度，这也成为它巩固的重要手段，这时驿站也叫“站赤”，实际“站赤”是蒙古语驿站的译音。
到了明代在各干线道路上均设置了驿站。还设立了递运所，这些独立与驿站，专门从事货物运输的组织，其主要任务是预付国家的军需、贡赋和赏赐之物。由各地卫所管理。递运所开始设于洪武元年（公元1376年），它的设置，是明代运输的一大进步，使货物运输有了专门的组织。邮驿分陆驿，水驿和水陆兼并的共三种，各驿站都设有驿舍，驿丁，驿马，驿驴，驿船及驿田等。驿站使用的凭证是勘合和火牌。凡需要向驿站要车、马、人夫运送公文和物品都要看“邮符”，官府使用时凭勘合；兵部使用时凭火牌。使用“邮符”有极为严格的规定。对过境有特定任务的，派兵保护。马递公文，都加兵部火票，令沿途各驿站的接递如果要从外到达京城或者外部之间相互传递的，都要填写连排单。
驿站驿长和驿卒都负有责任，各朝在法律中都有明文规定，稍有差错，便要受到严厉的处置。唐朝规定，驿长负有的职责中必须每年呈报驿马的死损肥瘠，以及经费支出等帐目明细表。对驿卒他们的身份低下，但是最重要的邮递人员，不论烈日，寒风，大雨，冰雪都身背公文袋，日日夜夜奔跑在驿道上。规定抵驿必须换马更行，若不换马则“杖八十”。唐朝还规定，凡文书在途中耽误行期，晚到一天杖八十，两天加倍，最重可处徒刑两年。若耽误是重要军事文书，则罪加三等，如因文书耽误而导致军事上严重后果者，判处绞刑。
一般来说盗贼是不敢抢劫偷盗驿卒他的重要文件，以免遭受官方剿杀。但交战的敌方往往会派间谍途中拦截情报，所以常采取派兵保护或变化传递途径等各种措施。
由于历史条件的限制，当时邮驿的速度与数量与今天无法相比，但就其组织的严密程度，运输信息系统的覆盖水平来说并不亚于现代通讯运输。可以说那时的成就也是我们现代文明的基础的一部分。驿站与当今的邮政系统、高速公路的服务区、货物中转站、物流中心等等，砝有异曲同工之美。
