小说<武道至尊&g
150 浏览 2 回答日本神武天皇的墓发现了，为什么不敢发掘
日本神武天皇陵墓据说在今天日本京都附近奈良县橿原市大久保町，之所以没有被发掘，可能有以下几点主要原因：
其一，出于对天皇陵墓的尊重，严禁发掘。
我们知道，日本在历史上多学习朝代文化，无论是生活习性和文化传统，都带有很多的色彩。但日本有一点却是与不同，那就是日本王朝一直都是天皇一脉传承，从未进行过改朝换代。按日本人的说法，日本天皇是创世之神天照大神的后裔，血脉高贵。从古至今，所有天皇都来自同一个家族，天皇是万世一系的。正因为如此，出于对本家族本祖先的尊重，日本天皇及国人都是严格保护以往各天皇陵墓的。如果允许开掘天皇陵墓，那是对先祖的大不敬，也会让先祖们不安。在我们国家，各王朝都有皇陵，在某个朝代当权之际，是绝对会维护本朝各先祖的皇陵的。盗坟掘墓，那可是破坏人家风水，侮辱人家祖先的大不敬之罪。盗掘皇陵，那更是极恶大罪。只有朝代更替了，后代王朝的人，盗前代王朝的皇陵，才不至于会被无限上纲上线。
同理，在日本也是如此，日本从没进行过改朝换代，日本天皇都是一个家族一脉相承的，自然严格保护好自己祖先的皇陵，严防被挖掘盗窃，那是义不容辞的。
日本神武天皇是日本天皇的第一任天皇，是天皇之祖，在日本国内有崇高的地位，日本的皇室成员一般成年都要来参拜，报告自己成年了。保护好天皇之祖的陵墓，那更是日本人的重中之重。
其二，害怕君权神授的神秘面纱被大白于天下。
成书于唐朝中期的日本《古事记》和《日本书纪》，具有《史记》之称。据这两本书记载，天照大神之孙琼琼杵尊下凡于九州日向的高千穗山峰，与木花开耶姬生了火降芹命、火明命和彦火火出见尊。其中彦火火出见尊娶海神之女丰玉姬，生了鸬鹚草葺不合命，然后鸬鹚草葺不合命又与玉依姬生了五濑命、稻饭命、御毛沼命、若御毛沼命，其中若御毛沼命就是日后的神日本磐余彦（神武天皇）。这两本书在记述神武天皇和其后的十三代天皇时，虽然每个天皇的生卒年及在位时间都很清楚，但有关这些天皇的史料都属神话传说，毫无相关史料、文物依据可以来佐证。就如我国《史记》中有关三皇五帝的神话传说一般，虚无缥缈。直到日本第十五任天皇及以后，才有了一定的记载和根据。
而且这两本书在记载前十四代天皇时，活的年龄大都超过一百岁，在位时间也很长，有的甚至超过百年。这和以前我国传说的三代以前的帝王年龄在位时间有得一比。之所以以神话传说来弥补日本历史上这段空阙，其目的就是在证明日本天皇是天命所授，天皇是神不是人，是日本永久的保护者和统治者。
一旦掘开神武天皇及其他传说中天皇的陵墓，出土了一些文物史料，让天皇家族的真正出身大白于天下，天皇是人不是神，那天命神授的天皇，岂不失去了永远做天皇的凭依，天皇家族血脉的高贵性也就大打折扣了，天皇稳固的皇位也就岌岌可危了。
其三，害怕神武天皇就是秦始皇时候的方士徐福。
徐福不过是秦始皇时候的一名方士，因为欺骗秦始皇说他能入海求仙药，可让秦始皇长生不老，秦始皇才给他派了大量的军士、及童男童女各三千，带着大量的食物物资，用数十艘大船，浩浩荡荡出海了。因没找到仙药，徐福再不敢返回，很可能就与船队上的人一同定居在了日本岛上。
最早认为秦朝人徐福就是日本神武天皇的是清代学者黄遵宪。黄遵宪曾在日本做过参赞，对日本历史有一定的考究。他觉得有5个方面，可以佐证自己的观点：
一是日本皇室遗留下的传国神器“草薙剑、八尺琼勾玉和八咫镜”和秦朝人的器物非常类似。
二是据《日本书纪》记载，神武天皇差不多是在公元前203年统治着日本，而徐福出海则是在公元前210年，仅仅7年后日本便建国了，这在逻辑上是通顺的。而神武天皇东征时的船队是世界作战史上少见的，只有当时的秦朝可达到如此规模。徐福的船队除了随从外，还随船有三千童男和三千童女。
三是据日本史料记载，神武天皇在东征的时候，曾经率领大规模的船队，并且男女各半。当时的日本还处于石器时代，不可能有那么高的造船能力，不可能制造出如草薙剑、八尺琼勾玉和八咫镜等含有高技术的器物，也不可能造出如此规模大的船队来。由此可以推测神武天皇东征的船队有可能就是徐福率领的童男童女各三千前往日本的船队。
四是考古发现，日本有大量的粮食和种子等遗物，这些东西经过检测，发现是我国秦朝时期的种子作物。
五是日本神武天皇东征路上的遗迹符合。神武天皇在东征的路中，遍布着许多徐福的遗迹，还出土过秦代的文物，那么神武天皇和徐福就极有可能是同一个人。可以这样说，秦朝徐福带来的几千人来到了日本，给日本当地带去了粮食种子和先进的生产，促进了日本社会的全面发展
1950年学者卫挺生在认同黄遵宪的五点外，在发表《徐福入日本建国考》一文，又提出了五点来证明日本神武天皇极可能就是秦人徐福：
一是立教神话符合：日本的最高统治者称天皇，是现今世界中唯一使用皇帝称号的君主,日本皇室也是世界上最古老的皇室，也是神道教的最高领袖。日本自称神国，崇神重祭，这是方士之术，与秦朝时徐福的老本行完全相符。
秦汉时期诸侯各国共祭的社稷五行七神，在日本有六个；齐国特别祭祀的八神主，在日本有七个；齐国琅琊地区所祭的四时之神，在日本全部都有；而徐福正是齐国琅琊人。
二是政治建制符合：君曰尊，臣曰命，曰大夫，曰将军，都是周秦时代的用语，国造是先秦时的诸侯，县主是秦代的县令，天皇建国沿用了周秦时代的建制制度和上下尊卑术语。
三是父名符合：“神武之父名-彦波潋武”在日语中，彦是酋长，彦波潋是海上君主，武才是他的本名，徐福父名徐猛，武和猛在日语训读发音完全一致。
四是地理符合：神武开国的檀原附近有琵琶湖、远淡海两大泽，周围有九处平原，可以称得上是平原光泽。而公元前210年，徐福再度率众出海，据说来到了“平原广泽”。
五是考古遗迹符合：日本古代分为两个明显的绳纹式文化，一个发展水平很低。另一个是外来的弥生式文化，发展水平较高；两者之间没有明显的联系和过渡期，其铜铁器的发现，翁棺的发掘，粮食种子遗物等，都正好与我国秦朝文化相当，可以肯定，徐福的近万人船队带来了先进的工具和稻作技巧，给日本社会带来了经济飞跃发展。
但是日本神武天皇是天照大神的后裔，血脉高贵，怎么会是欺骗秦始皇的方士徐福呢？唐朝中期时，日本派了大量的遣唐使来唐朝学习，对历史文化有了深入的研究。他们不愿承认秦朝东渡的徐福就是他们传说中的神武天皇，就在《古事记》和《日本书纪》这两本书中，故意将神武天皇的出生和统治时间提到了我国春秋中期，并说在日本第七代天皇孝灵天皇七十二年，秦人徐福来。这就人为地避开了神武天皇与徐福相互交织的嫌疑。
就据目前来看，徐福有可能是日本神武天皇，已有不少佐证可以从侧面加以佐证，但能证明日本神武天皇就是公元前七世纪出生的切实材料到目前为止尚未发现，大多都是些神话传说而已。
神武血脉到底是怎么回事
《武道至尊》作者：暗夜幽殇简介：神武血脉，君临天下，金刚之身，问鼎苍穹！仗剑四方，笑傲苍天，神挡杀神，佛阻灭佛！等级设定：炼体阶段、真武者、灵武者、尊武者、王武者、皇武者、宗武者、圣武者、帝武者和神武者！
史湘云长篇大套地说阴阳，有什么含义吗
感谢您的邀请，史湘云长篇大套地说阴阳是有含义的。下面，我从三个方面回答“史湘云长篇大套地说阴阳，有什么含义”的问题。
首先，我们要了解一下史湘云说阴阳的内容。阴阳这个词在我国似乎是地摊上算命先生骗人的把戏，然而在韩国却是严肃的国旗标志。古代的阴阳学说似乎是很神秘的。如，红楼梦中的史湘云与丫头翠缕的谈话其实就是深入浅出的道出了阴阳的本质：翠缕道：“这么说起来，从古至今，开天辟地，都是阴阳了？”湘云笑道：“糊涂东西，越说越放屁。什么‘都是些阴阳’，难道还有个阴阳不成！‘阴’‘阳’两个字还只是一字，阳尽了就成阴，阴尽了就成阳，不是阴尽了又有个阳生出来，阳尽了又有个阴生出来。”翠缕道：“这糊涂死了我！什么是个阴阳，没影没形的。我只问姑娘，这阴阳是怎么个样儿？”湘云道：“阴阳可有什么样儿，不过是个气，器物赋了成形。比如天是阳，地就是阴，水是阴，火就是阳，日是阳，月就是阴。”翠缕听了，笑道：“是了，是了，我今儿可明白了。怪道人都管着日头叫‘太阳’呢，算命的管着月亮叫什么‘太阴星’，就是这个理了。”湘云笑道：“阿弥陀佛！刚刚的明白了。”翠缕道：“这些大东西有阴阳也罢了，难道那些蚊子，虼蚤，蠓虫儿，花儿，草儿，瓦片儿，砖头儿也有阴阳不成？”湘云道：“怎么有没阴阳的呢？比如那一个树叶儿还分阴阳呢，那边向上朝阳的便是阳，这边背阴覆下的便是阴。”翠缕听了，点头笑道：“原来这样，我可明白了。只是咱们这手里的扇子，怎么是阳，怎么是阴呢？”湘云道：“这边正面就是阳，那边反面就为阴。”翠缕又点头笑了，还要拿几件东西问，因想不起个什么来，猛低头就看见湘云宫绦上系的金麒麟，便提起来问道：“姑娘，这个难道也有阴阳？”湘云道：“走兽飞禽，雄为阳，雌为阴，牝为阴，牡为阳。怎么没有呢！”翠缕道：“这是公的，到底是母的呢？”湘云道：“这连我也不知道。”翠缕道：“这也罢了，怎么东西都有阴阳，咱们人倒没有阴阳呢？”湘云照脸啐了一口道“下流东西，好生走罢！越问越问出好的来了！”翠缕笑道：“这有什么不告诉我的呢？我也知道了，不用难我。”湘云笑道：“你知道什么？”翠缕道：“姑娘是阳，我就是阴。”说着，湘云拿手帕子握着嘴，呵呵的笑起来。翠缕道：“说是了，就笑的这样了。”湘云道：“很是，很是。”翠缕道：“人规矩主子为阳，奴才为阴。我连这个大道理也不懂得？”湘云笑道：“你很懂得。”。以上这些，就是史湘云长篇大套地说阴阳的基本内容。
其次，史湘云说阴阳道出了阴阳学说的实质和内涵。在史湘云看来，阴阳其实就是事物归类的两分法。阴阳的变化其实就是对立事物的相互影响和转化，如白天和黑夜，寒冷和炎热等等。世界上的万物有阴就有阳，人体的健康影响因素其实也就是阴阳转化的突变和表现。自然界的阴阳例子更为鲜明，黎明与黑暗，白天与黑夜，高山与水等等。就一个白天来说，有中午阳光四射的时候，又有晨曦微露和黄昏日落的时分；就人的生命来说，有朝气十足的青年，又有迟钝的暮年；就人的事业而言，有顺利的时候，又有处于逆境的时候等等。我们人普遍将诸如光明的、正面的、处于控制地位的力量概括为阳，将阴暗的、负面的、处于从属地位的力量概括为阴。
再是，史湘云的阴阳学说折射的是哲学思想和天地合一的理念，揭示与反映的是贾府的生存和发展变化的规律。在史湘云看来，世界的阴阳这两大势力是相互对立，又相互依存的。没有阴，就没有阳，没有阴气的作用，光凭阳气是无法化生万物的。反过来也一样。二者之间是相互影响的，阳对于阴有吸引力，又有排斥力，阴对于阳也是如此。二者相互作用，宇宙间因此有了活力。阳气上升，阴气下降；阳气是开，阴气是合。一升一降，一开一合，构成了宇宙的动势。其实，阳和阴的本意就是一刚一柔、一动一静、一开一合的关系，一切变化的根源就来源于这二气的作用。史湘云在那个年代大篇幅的说道阴阳，这种阴阳学说是符合《周易》学理论的。如从乾卦中，提升出来的“天行健，君子以自强不息”的精神，从坤卦中，提升出“地势坤，君子以厚德载物”的精神。人将“自强不息”、“厚德载物”作为世世代代谨守的两句格言，一方面强调要有刚健进取的精神，另一方面又强调要宽厚包容，像天地那样，勇于承担。这也成了文化的基本特点。如兵法，其实就奠定在阴阳之法的基础之上，如静如、动如脱兔，讲的是一动一静、一张一弛的道理。再如书法有很多法则，归根到底只有一条，就是阴阳一法，阳就是快捷，阴就是迟滞，一疾一涩构成了书法的核心思想。
从以上的对史湘云大篇幅说阴阳的理解，我认为，史湘云的阴阳含义，主要说的是贾府的盛衰和发展与变迁的规律，贾府与人间世界的阴阳学说道理是一样的，有兴盛期，就会有衰败期，这符合红楼梦创作的理念和初衷。
主角姓王的玄幻小说
王辰、王逸风作为主要人物的玄幻小说《九天神主》，是您假期必看好文，精彩纷呈的故事出自网文大咖“一只小仓鼠”之手，《逆天神主》是作品原名。
神武4手游帝火耐法怎么培养
耐法：
