- 道友请留步幻仙选哪个比较好
- 道友请留步道家和妖族哪个好
- 《道友请留步》哪个族最好
- 辰东《遮天》小说中，哪位大帝最具个性魅力
- 《封神演义》老子愿意帮助元始天尊，为什么
- 《封神演义》中，赵公明和陆压道人无冤无仇
- 《封神演义》中，通天教主为什么会输的这么
- 在《封神演义》中，为何没有神仙敢去直接杀
道友请留步幻仙选哪个比较好
道友请留步幻仙选太昊伏羲比较好
拓展内容：
一、人族
太昊伏羲
人族一直以来都是以伤害爆发著称，从紫一到幻彩都是如此。但是紫金版本人族后期续航不足，本身也是走极致的爆发流，本身偏脆，PK非常被动，有伤害但是打不出。
伏羲正好弥补了这几点，依靠阴阳逆转效果击杀敌方光环将获取怒气和魂意，以及高星的三级抵御效果更是不怕控制，使得后期出手有了保证。御仙的高格挡也让人族有了一定的坦度。至此成为后期双雄之一。
二、道族
太公姜尚
姜尚的合击是控怒控魂意同时还有高级固魂，直接给你摁的死死的。你姜尚PK放一号位，先手打他一个合击(百分百减全体三点怒气，两点魂意)，你有脾气嘛，什么？有？憋着。
一半概率使敌方三个单位陷入高级固魂状态，而且姜尚的控制，能解的实在不多，斩帝书都不行，第五本天书和第六本天书还有人族幻彩伏羲和观音四星以上的绝魂意技才可以解，平民现在还没有能力获得这几种，这先手优势太大了。
而且太子御仙技免疫暴击在第一批幻彩神仙面前依旧嚣张，这也是为什么道族能够咸鱼档登顶的原因。
三、妖族
创世女娲
女娲的技能如果是刚开局的小萌新看起来好的样子，实则用处不大。
高级异常伤害很，但是前期很鸡肋，核心不够，站不住，在前期更是主将一号位直接清屏的情况下出不了手，龙更是直接秒杀，异常状态叠不起来，是四族里最吃硬件的。
没有怒气续航，本身buff不行的情况下也决定了打龙不行。
四、佛族
千手观音
资料卡技能出来之后可是炸开了锅啊，一向强势被誉为极致亲儿子的佛族技能怎么这么...随机攻击三个单位(好吧好像技能系数挺高的)，但是谁要你随机啊。
学学广寒那样指定攻击最高的单位及其身边单位不好吗，让那些非酋打三个光环怎么办？变动性太大，好在有一个追击。得益于肥龙补足伤害，在前期也不弱。
道友请留步道家和妖族哪个好
只有阵营没有所谓的好坏。
道友请留步，是洪荒体系神话故事中著名语录，为申公豹所有；
至于道家跟妖族好坏，没有好坏，洪荒只论实力与利益，没有道德，唯一滥好人红云还被算计死了；
在洪荒，无论道家还是妖族，对人族都不友好，妖族是直接，道家是景深空置（jing shen kong zhi）。
《道友请留步》哪个族最好
事情是相对的，游戏是平衡的。偶用网易mumu助手玩佛族的时候，佛族后期不是很弱啊，是非常的弱啊。但是一旦过了85进阶之后，谁都不是伱的对手了。
辰东《遮天》小说中，哪位大帝最具个性魅力
当然是天资古来第一，才情仅次狠人，勇猛纵横寰宇八荒，人宠布满诸天万界，聪慧亘古第一的无上妖帝，黑皇大人！ 人宠，膜拜吧！ 在大慈大悲，无所不在的黑皇大人面前忏悔吧！
《封神演义》老子愿意帮助元始天尊，为什么
《封神演义》讲的是商末周初的故事，商朝末年，由于纣王残暴无度，其宠信妲己、乱杀无辜，最终众叛亲离，导致人怨，引发了一场商周之战。
而此时，天庭虽然行政机构已成，但却缺乏行政机构人员的神仙来工作，所以三教圣人共同制定封神榜，凡榜上之人皆难能逃身其封神之运，而他们封神后就要去天庭上班，以此充实天庭，受天庭管束。这也就是封神之战。
当然，封神之战是在商周之战的基础上运行的。而所谓的封神之战就是截教和阐教之争，也就是截教保商，而阐教助周。
其实，截教教主通天教主和阐教教主元始天尊。以及太上老君是师兄弟。大师兄是太上老君、二师兄是元始天尊，小师弟是通天教主。
在三教之中实力最大的是截教，截教施行有教无类的思想，使得截教有“万仙来朝”之誉。
其实，封神之战虽然是阐教和截教之争，但其实作为大师兄的太上老君，却帮助元始天尊一起对付小师弟通天教主。甚至后来元始天尊、太上老君又邀西方二圣助拳。
通天教主纵然再有神通，终究是一个人，也难敌众圣合攻之力。最终在诛仙阵和万仙阵后，截教损失惨重、元气大伤，曾经“万仙来朝”之象已经不复存在了。
那问题来了，太上老君和元始天尊、通天教主都是师兄弟的关系，他为什么愿意帮助元始天尊，而不愿帮助通天教主呢？
首先，在《封神演义》中，当时天下运势，就是商灭周兴的趋势，这是天数，谁也难以改变。
阐教助周灭商，这是顺应天数。而截教保商伐周这就是违背天数。
正所谓天数难违，截教违背天数，败局已定，又何必再帮呢！
再则，太上老君在《封神演义》中，是一个正面角色，在顺应天数的阐教和违背天数的截教之间，他自然不难选择。
其次，封神榜是太上老君、元始天尊、通天教主三教圣人共同制定的，其中的规定和内容，他们自然是知道。
在封神之战的初期，通天教主表现的还好，像一个圣人的身份，虽然门下屡有下山之事，他并没有直接参与其中。而且对于下山被杀之事，他也看的开。
但后来就不是这样了，由于门下不断惨死，也由于门下的挑唆，最终让通天教主动了无明之火，使得他决定亲自参与封神之战。
而正是由于通天教主的直接参与，导致封神之战全面展开，同时也让姜子牙助周伐商受到极大的阻力。
通天教主不顾天数、不顾封神榜之定，毅然参与封神之战，代表正义的太上老君自然不愿帮助他，而去帮助元始天尊了。
最后，在封神之战时，三教势力最大的是有“万仙来朝”的截教，其次是元始天尊的阐教，再其次是太上老君。
当时的局势，就像历史上三国时期，魏蜀吴三分天下的情景。曹魏势大，唯有孙刘联合才能抗操，以此维持三足鼎立的局面。
《封神演义》也是如此，三教鼎足而立，但截教势力太大，唯有元始天尊和通天教主联手方能取胜。
太上老君若两不相帮，势大的通天教主一旦取胜，太上老君的原有地位就不保了。
太上老君如果帮助通天教主，一则是违背天数，二则一旦通天教主取胜，又岂能不对自己下手。
此时势弱的太上老君，为了寻求三教鼎足的支撑点，唯有相助元始天尊共同对付通天教主。
这样的话，一旦通天教主失败，他的势力将不复如前，而相对的太上老君、元始天尊的势力则会提高。如此就可达到三教势均力敌的局面。
所以，太上老君不愿帮助通天教主，而愿帮助元始天尊。
《封神演义》中，赵公明和陆压道人无冤无仇
《封神演义》中，赵公明和陆压道人非但无冤无仇，他们还曾经有着兄弟手足的亲缘关系，一个是“日之精”，一个是“离火之精”，都是太阳神的幻化仙体。那么，为什么他们又会反目成仇，陆压非要死追着赵公明不放呢？神仙大劫，封神大战当然是个理由，但是，对陆压来说，这也仅仅不过是一个可以利用的契机罢了。
陆压和赵公明的殊死争斗，背后实际涉及到两桩神仙买卖，或者说是两件交易。这两桩交易，不但关系到他的身家性命，也涉及到他未来的修真前途，所以，陆压道人才会“不请自来”，而且明确表示，来的目的就是对付赵公明。
具体是什么个情况呢？亲，你我一起来揭开这个千古谜底，拭目以待：
首先，第一桩交易：女娲和陆压的秘密。
《封神演义》小说就说了，陆压是"离火之精“，他是太阳神的一个幻化杰作。
陆压的真身是什么呢？没错，聪明如你，他就是上古传说中的”十日金乌“，天上十个太阳之一的幻化。
后羿射日，拿的是帝俊的神功，奉的是帝尧的命令，射的是帝俊的十个儿子——十日。
据说是最后剩下来一个唯一的金乌，就是今天我们看到的太阳。
女娲是开天辟地以来的上古正神，也是创世神和第一个治世神，是人族也是妖族的王，所以，她集神、人、妖三皇于一体，威力无比。帝俊自称妖王，与女娲相争，结果自然是惨败，权力回归女娲和火云洞三皇一系。
也就是说，实际是女娲授意射日，最后，女娲庇护了最后一个小小的太阳，把他的元神炼成了一块”离火之精“，这就是大家所说的陆压道人的由来。
可是呢，剩余九日，虽然被射杀到地界，其中法力最强大的那个金乌，他竟然也凭借实力或是气运，成了所谓的”日之精“，这个人就是后来的截教高徒赵公明。
那这样看来，陆压道人和赵公明其实都是从帝俊后裔这十个太阳里提取、炼化出来的日火之精，本质都是金乌的元神所化，是一种幻化出来的大仙。他们也算得上是有前世兄弟缘分的了。
天上只能有一个太阳，女娲就对陆压说了，你看着办，日之精和离火之精只能二存一。言外之意，陆压和赵公明只能存在一个，不然，那还不乱套了。
这就是陆压和女娲达成的第一个交易：彻底除掉赵公明，换得陆压道人的生存权。所以你看，这陆压也不能卯足了劲地死追烂打，非要置赵公明于死地而后生。
其二，第二桩交易：陆压道人和元始天尊的大买卖：以帮助换果子。
（一）这个陆压道人在《封神演义》中是个什么样的人呢？
他是一个西昆仑的散仙，神仙洞府鼎城聚集区无非就两个地方，一个是截教通天教主所在的东海蓬莱仙山，一个就是昆仑山，全部都被鸿钧老祖的玄门给占去了。其他西方教也好，各类散仙也罢。无非都是在夹缝中求生存。
西昆仑，这明显就是个旁门左道，边缘地带。就是这样一个散仙，陆压道人却是个另类存在，元始天尊阐教很给面子，陆压自己也自信满满，感觉爆棚。
飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝(彼时天庭似乎还非玉帝掌管)。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇洒自在任我游，自自在在散圣仙。——陆压
陆压上不朝火云洞三皇，中不理瑶池与天帝（昊天），不在三教中，不在极乐地，也不拜玄都紫府，也不拜西方教，看起来确实牛的。
那么，他的底气从何而来呢？他又是凭借什么宝贝能够不求人还能轻松跻身于诸天混元无极大罗金仙这样顶级大佬的行列呢？
陆压不吃蟠桃，也不喝玉液琼浆，因为，他手里有棵神奇的果树——就是《西游记》中的那棵天地灵根、万寿山五庄观里的人参果树。人家这样玩意儿比其他人的各种仙果强多了，所以，万事不求人啊！
从《西游记》和《封神演义》中的描述，我们完全有理由推断出来，陆压就是后来的地仙之祖镇元子，只拜天地二字，其他爱谁谁，一副谁也不鸟的样子。真是家中有粮，心里不慌啊！
（二）元始天尊阐教和陆压的一桩好买卖：保前程，远瞩。
不去蟠桃飱寿乐，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺——陆压
陆压有人参果树，吃一个就四万七千年，当然可以轻松修仙了。
可是，这并不等于说是他和太上老君、元始天尊阐教没什么交往，相反，他还真经常去玄都紫府跟太上老君或是元始天尊”举杯邀明月“，小酌两口。不信你看;
玄都观内桃子树，自酌三杯任我行。喜将棋局邀玄友，闷坐山岩听鹿鸣——陆压
玄都紫府可是太上老君的地盘，道场，陆压再牛，能随便去里面自酌三杯吗？显然不经推敲，是个障眼法。这说的是什么呢？原来，《西游记》中王母瑶池的蟠桃树，本来就是太上老君玄都道观里的神树——至于为什么后来老君要送给王母，那就是另外一个话题了。神仙也好显摆，互通有无。所以，这陆压道人也常来老君玄都里坐坐，唠唠嗑，喝点小酒，然后吹一下他的宝贝人参果。
我们知道，昊天这个所谓的封神大战，神仙杀戒，无非就是招贤纳士，壮大天庭，来达到重新划分神仙佛陀仙界势力范围的目的。在这个新秩序之下，各种大罗金仙或是精英们都被从地界搜刮到天界去了。陆压道人就心存芥蒂了，很忧虑，担忧在阐教元始天尊主持的封神大战结束之后，他的地盘五庄观也会受到无情打压，特别是他那棵宝贝人参果树，会不会被昊天授意顺带抢走啊？——人家一句话的事情，神仙大劫，你无言以对啊！真理在人家手里呢！最终皆属权归昊天。
所以，陆压耍了个小心眼，跟元始天尊做了一个交易:陆压出手来对付同样是日火之精的赵公明，帮助阐教和武王姬发，以此来换取保留人参果树，从而继续确保他圣人地位。元始天尊说，成交。这个买卖也很划算，陆压后来成为了所谓的地仙之祖，地界上的高人都上天庭了，这地界的神仙可不就数他最牛了嘛！
这后来，镇元子和元始天尊走的也是很近呐！朋友嘛，有前清，相互帮衬。
其三，人参果树的终极秘密：陆压道人和赵公明的恩怨情仇。
为什么吃了人参果就能活四万七千岁呢？孙悟空用金箍棒都打不动五庄观人参果树下的土壤，土地老儿就说了，这地面都四万七千年了，大圣你是打不动丝毫的，这土地比任何精钢都要坚硬。又是四万七千年这个数字！也人参果树又不是单单只存活了4700年，大地灵根嘛！开天辟地就有的。
这说明什么问题呢？很简单，就是，人参果树下的这块土壤，每隔4700年就会重新翻新一次。这树几千丈高，可以推测，根部也得有百十来丈深吧。那重新把比钢铁还硬、比老君炉里炼就的孙悟空拿着的金箍棒还厉害的力量又来自哪里呢？
原来，女娲也好，帝俊也好，夸父追日，后羿射日，都是当时天魔大战的一个侧面描述。
陆压道人的这棵人参果树之下，着四万七千个曾经威力巨大的“魔神”，封印的魔神的元神。
人参果为什么长的那么像婴儿啊？人形果，唐僧都不敢吃，不忍心下口。这就是人参果的秘密。人参果的成长，靠的就是地下被魔神的元神，果树滋取了强大无比的魔神的力量，才得以万年成熟，吃一个延寿四万七千岁。
而这四万七千个被封印的魔神中，其中二十四个是佼佼者，精华所在。赵公明是日之精，陆压是离火之精，其实都靠吸食所谓日月精华来提升修为，这也不是什么秘密。陆压吃人参果，是间接吸取魔神的力量；这赵公明就不一样了，他更牛气，毕竟这树不是他的，也不能随时来修炼，怎么办呢？他就想出一个绝招，把其中威力最大的二十四位魔神的元神炼成了一串珠子，从陆压道人眼皮子底下“偷”走了。——这对人参果树和陆压来说，那肯定是要相应效果的。虽然他不能明目张胆的说出去，可是记恨在心呢！也是，这话还真不能对外人说，一旦别人知道了人参果效果降低，那就没有以前那么珍贵了。
所以，这也是陆压一心要斩杀赵公明的一个充分理由。私人恩怨。
不成想，这二十四颗定海珠最终被燃灯道人给强要去了——从萧升、萧宝手里厚着脸皮强要的。也是，这么好的宝贝，厚点脸皮也是值得的。最终，燃灯人道通过这神奇的定海珠证道，成为创世佛燃灯古佛。
赵公明被陆压所杀，陆压也如愿以偿，保住了性命，保住了人参果树，还成了地仙之祖——依然可以逍遥世外，只拜天地，和元始天尊是好朋友。
陆压道人无论如何也要置同样是日火之精的赵公明于死地，他倒真的不是为了什么封神计划，或者是什么仙道大劫，他跟女娲和元始天尊封神榜决策者做了两桩交易，顺便也泄了私恨，何乐而不为呢!
《封神演义》中，通天教主为什么会输的这么
其实从一开始，通天教主的失败就已经注定了。
元始天尊的算计
昊天上帝让十二金仙称臣，又正值十二金仙犯杀劫。元始天尊的都是精挑细选出来的，再加上他天生护犊子的心理，自然不想受人驱使，还想他们平安渡劫。
于是想出了一个阳奉阴违的办法，建立封神榜，开启封神大战。
于是，三教共议封神榜，拟定名单。截教号称万仙来朝，自然上榜人数众多。而榜单无论数量还是质量，都远胜十二金仙，昊天自然乐见其成。
所以从一开始通天教主就陷入了元始天尊的算计之中。
天命
殷商气数将近，周代商是大势所趋。偏偏截教众多门人在殷商为官。更有忠心不二的老太师闻仲。
闻仲人品、气节确实让人佩服，但正是由于他的地位和人脉，所以拉了无数截教道友下水，九龙岛四圣、十天君、赵公明等等人的死大大降低了截教的整体实力，特别还有因赵公明的死受申公豹蛊惑而丧命的顶级上仙三霄娘娘。
虽然，阐教不是以多欺少就是以大压小，但确实一直在顺应天命。对于这些中坚战力的死通天教主只能自认倒霉。
实力极不平等
截教号称“万仙来朝”，数量众多，二代的实力也远胜阐教。但是别忘了一句话——圣人之下皆蝼蚁。
很多人认为老子是人教教主，其实不然，老子和元始天尊都是阐教教主，只是老子清静无为，不理政事。但是两人观点近似，看不惯截教的有教无类，对被毛戴角之辈嗤之以鼻。所以，一旦开战必定统一战线。
而西方教刚刚建立，也想趁机分一杯羹，自然投向圣人更多的阐教一方。通天教主就算真有通天之能，又如何以一敌四？
被怨恨冲昏头脑
通天教主最不应该的就是开启万仙阵。诸仙阵他倚仗诛仙四剑，或许还能独斗阐教二圣，而万仙阵虽然人数多，但阐教与西方教联合，共有四大圣人，截教拿什么抗衡？
最终的结果四大走的走，死的死，被抓的被抓。其余诸仙不是被人抓走就是送上封神榜。而气急败坏的通天教主试图重开地水烽火。却被鸿钧道人制止，并带回紫霄宫，令其思过。
所以说，通天教主的失败，是一开始就注定的，而后期又混招频出，将失败转化成了惨败。
在《封神演义》中，为何没有神仙敢去直接杀
从小说故事线上来看，因为纣王作诗轻薄了女娲，所以女娲恼怒，但是商朝气数未尽，女娲也没有办法，只能派妲己去迷惑纣王，加快商朝灭亡。所以这里我们能看出，帝王是有神气护身的，气数未尽，不是那个神仙妖怪说杀就能杀的。所以只能通过各路神仙斗法，一步一步的来扶周灭纣。
从事实来看，《封神演义》虽然说是神话小说，但不是那种纯虚构的神话小说，而是根据相应的历史为背景来构思的。而历史不是神话，也不可能有神仙妖怪去杀纣王，而小说虽然是虚构的，但是也只能虚构一些细节。不好去更改历史的大方向。
另外，毕竟是小说，要是那个神仙直接去杀纣王，故事不就结束了吗，还怎么写下去呢？
