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火焰纹章涅槃那(佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也的意思)

  • 2023-06-01 11:01:02
  • 来源:编辑铺
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佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也的意思

这是庄子说的话.意思如下:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死,故善吾生者,乃所以善吾死也”,大块,当然就是自然,李白在《春夜宴桃李园序》中说,“大块假我以文章。会桃李之芳园,序天伦之乐事”,“夫大块载我以形”,我们的这个吗,就是“大块”(自然)赋予我们的嘛,用的话来说吗,就是四大和合而成。自己从娘肚里出来,为什么出来?说不清楚,有些娃娃发脾气,说,哪个喊你把我生出来的呢?个个当父母的,都希望自己的娃娃生出来,既聪明又漂亮,八字也好,长大了升官发财,长命百岁,但自己生下的娃娃究竟如何,天晓得!可能如愿也可能不如愿,所以我们要看到“大块载我以形”,这个是身不由己,也是“天之所为” 的,但是呢,还“劳我以生”,用的话来说,人一生就烦恼集聚, 贪嗔痴慢疑,七情六欲,是是非非,终其一生的拼搏与辛劳,的确实是如此,当皇帝有皇帝的苦处,当宰相有宰相的苦处,当亿万富翁有亿万富翁的苦处,当乞丐也有乞丐的苦处,当白领有白领的苦处,当公务员,有公务员的苦处,总之不管干哪一行,都有各自的苦处,就算你赋闲了,像有些老革命些,刚刚一下课,没有两个月,就“拜拜”了,闲不住嘛,一闲就完。像这些,又怪谁呢?要怪,就只有怪老天爷把我生下来——“劳我以生”嘛, 所以教说人一生下来说有原罪,就要受苦,没有道理可讲,佛法也讲,生老病死就是苦,生下来就是苦,要不苦,就到极乐世界去,入涅磐嘛。但是呢,庄子对这个事情,也不是说这个事情就很过于,生,只是“劳”,有苦,但是也有乐在其中,我们看庄子,他不像,特别是小乘对生死的那种深恶痛绝,有强烈的出离心,庄子也有出离心,但不像那么强烈的沙门思想,那么极端,他给自己留够了空间的。虽然“劳我以生”,但还要“佚我以老”的嘛,老了,还要安养一下,古代的“福利”,就像《德充符》里面那位支离疏先生,小儿后遗症,既不当兵又不服役,国家发救济他总有份,从来很安逸,不为服劳役发愁,这也说明古代的这个福利制度是很完善的。上了六十岁,县太老爷要给你送米,上了七十岁要给你送肉,现在社会到了春节吗,也还是要“访贫问苦”嘛,这个也是几千年来的传统。所以“佚我以老”,老了呢,就可以养老,就可以不下田,也可以不服兵役与劳役,所以到了老来,也还是可以一天悠哉由哉的。“息我以死”,死,对道家来说,是没有恐惧的,它说“安息”,这个词语也是从庄子来的,他说“息我以死”嘛~~~你终于可以把一切都放下了!我看佛源老和尚那些火化的那些法语一样, 这个就是本来面目,这就证了无生法忍了嘛!一把火烧了,这下子就进入本来面目,好方便好舒服嘛!“息我以死”,很乐观,既然你活了一辈子,苦也吃了,福也享了,这下子苦乐两忘,里一躺,多舒服啊~~~~~~也还是很了然,息我以死嘛,这下子我就把一切烦恼,一切是非,一切荣辱,啥子是与不是,天啦人啦什么的,都丢到一边去了,一睡到土堆堆中,就与天地合一,完全回归于道了,“故善吾生者,乃所以善吾死也”,所以对生,我们也要善待,不能因为我生了,苦了,我就怨天尤人,但我的生,可能有顺与不顺,富贵贫贱,穷达荣辱,都在我们的生之中表演,但是呢,要用我们善待的眼光来对待我们的生命,对待我们的生活,乃至对待我们的命运,用《中庸》的话来说,“素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,素夷狄行乎夷狄,素患难行乎患难”,也不要去操那么多心,就算死,也要去善待,死之前,丢不下,放不下,拖泥带水的,也就会死 得很难堪,死得很狼狈。

绝对好句子,你记录下来哪些呢

1.阅尽人情知纸厚,踏穿世路觉山平;天上星多月不明,世上官多不太平。

2.时间从来不语, 却回答了所有问题;岁月从来不言,却见证了所有人的真心。

3.活着就是幸福,健康就是财富。

4.人若能看透自己, 就不会小看别人。

5.合群是堕落的开始,孤独是优秀的开端。

6.污泥不染为尊 ,清正廉明为贵。

7.你可以一无所有,但绝不能一无是处。

8.世界上有两样东西不能直视,一是太阳,二是人心;前者伤眼睛,后者伤心。

9.所有经历,都是成长的良药。

10.人生于尘土,归于尘土;不管是多么轰轰烈烈的人生,都离不开生离与死别。

11.若无执念在心头,人生何处不清欢。

12.人生除了自渡,他人爱莫能助。

13.你再好也不能十全十美 ,我再不好也是独一无二。

14.这个世界没有做不了的事,只有坚持不了的人。

15.眼睛可以近视,目光不能短浅。

16.世界笑我太虚伪,我笑世界太现实。

17.好男人经得住诱惑 ,好女人耐得住寂寞;爱可以简简单单,却不能随随便便。

18.生活就是自己哄自己,把自己劝明白了;就什么事都能解决。

19.人善自带福,心宽常知足。

20.在繁华中自律,在落魄中自愈;在谋生的路上,不抛弃良知 ,在谋爱的路上,不抛弃尊严。

21.人心各有所感,角度不同,又怎能相互理解。

22.事在人为是人生态度,顺其自然是生存之道;水到渠成是入世智慧,淡泊名利的生活态度。

23.世界上最好的默契,不是有人懂你的言外之意,而是有人懂你的爱言又止。

24.喜欢是放肆,爱是克制;相遇是矜持,相处是忍耐。

25.不是世界选择了你,而是你选择了这个世界;更不是命运给了你怎样的生活,是你自己选择了怎样的生活。

26.世界上没有白费的努力,也没有碰巧的成功;一切无心插柳,其实都是水到渠成。

27.外表干净是尊重别人,内心干净是尊重自己;言行干净是尊重灵魂!

28.平庸的人用热闹来填补自己,优秀的人用独处来成就自己。

29.痛苦往往是人走向成熟最好的课程。

30.一路走来,岁月带走了纯真;时光苍老了容颜,阅历成熟了心智;尘淀下来的是一份淡泊的心境。

31.社会在变化,生活在变化;没有什么一成不变的,包括人的关系。

32.天空不会永远阴暗,当乌云褐尽的时候;蓝天上灿烂的阳光,就会照亮大地。

33.有时你对人生的所有规划,都抵不过命运一次不怀好意的安排。

34.死亡的只是躯壳,生命将涅槃,生生不息,并会以另一种形式永存。

35.自律的痛轻如鸿毛,后悔的痛重如泰山。

36.人生活着唯一的意义:就是在你的故事里找到爱。

37.生活中的许多烦恼,都源于我们盲目攀比,而忘了享受自己的生活。

38.没有比时间更具有说服力,因为时间无需通知我们,就可以改变一切。

39.人不能把钱带进,但钱能把人带进。

40.拥有的都是幸运,遇见的都是天意。

41.不高估自己,不低估别人。

42.凡是杀不死你的,都会让你变得更强大。

43.只谈乾坤风月,莫论人间是非。

44.最怕你一生碌碌无为,还安慰自己平凡可贵。

45.任何热闹对于人都是一种消耗,人在热闹后都会感到累和空虚。

46.向外求 ,求而不得;向内求,源源不断。

47.万丈深渊终有底,唯有人心最难测。

48.做自己的太阳,无需借助谁而发光。

七下语文作业本 秋叶 阅读答案

秋叶
①一场风雨后,街旁的树下就落了一层叶子.
②这是故乡的初秋,叶子也该是些早熟的叶子,从湛蓝旷远的天空悠然飘落,百转千回之后遗落于地,并没有什么生命遗失的痉挛和苦痛的挣扎,一如它们生时的超脱、潇洒和平静.
③这是秋叶生命的涅盘.
④由生到死,由死回生,它们附着于树,是为了丰富母体,并不是做寄生虫,一味索取,不知奉献.而它们成熟后离开母体也只是一种使命的完成.
⑤用不着唱赞歌,只需那一场风一场雨,秋叶便可于风雨中飘飘落下.
⑥这是自然之秋徐徐拉开的序幕,把广阔天地作背景,把生命飞旋成这大舞台上最真实的道具.
⑦树叶可为演员,而人却并非戏子,再好的戏剧于他们也只是戏剧.然而他们还是被这壮观的落叶场面吸引了,他们观摩着这大自然最好的舞剧,感到心神俱清俱纯.
⑧一个远来的游子,被这舞剧所演出的热爱生命的主题所感动.他拾起一片落叶久久看着,看着,直到自己的身心也被那红得透明的秋叶点燃,发出劈劈的燃烧声.
⑨游子于寂寞无声的街道上走了.那身影在白杨潇潇的原野上越来越小,最后,终于也走成一枚秋叶,镶在了故乡初秋的风景里.
1.文中的“涅槃”原意是指中超脱生死的最高境界,后人称高僧逝世.在选文中,它表现了秋叶怎样的精神境界?
2.联系文中内容.秋叶的生,是为了( ):秋叶的死,是为了( ).
3.⑧段中“直到自己的身心也被那红得透明的秋叶点燃,发出劈劈的燃烧声”一句中,“自己的身心”为什么会被“秋叶点燃”?“红的透明”应怎样理解?
4.选文中能明显地表现文章主题的句子有哪些?
5.⑦段中的“树叶可为演员,而人却并非戏子”在结构上起何作用?
1从树上落下,失去生命,却并没有痉挛和苦痛的挣扎,而是仍如生时一般超脱、潇洒和平静.
2丰富母体;使命的完成
3被点燃,是指远来的游子,被树叶的这种气质感动了,产生了共鸣;红得透明则是说他的内心感受,是被打动后自己的思想的升华.
4由生到死,由死回生,它们附着于树,是为了丰富母体,并不是做寄生虫,一味索取,不知奉献.而它们成熟后离开母体也只是一种使命的完成.
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