四川范围里哪些景区好玩
可以去太古里-大慈寺，那里是玄奘受戒的地方。
读城｜我们欠玄奘一个成都
CDTV3就成都
前天 21:49 · 成都市广播电视台都市生活频道官方账号
撂摔苟且，逃离北上广，把远方当家，让生活如诗。
愿景很写意，生活太写实！在没有财务自由的前提下，在一线城市的江湖里，你，就是一座孤岛。逃离本身，就是一道伪命题！
所以，西二旗的程序猿们每天都迎来日出送走日落；成都孵化园里的技术流小哥哥，可能刚刚在一场联谊活动中，找到了自己的远方和情诗！
▲ 生活在一线城市的人“围城”般想逃离
同理，“少不入川”，也是个伪命题。
关于这座城市，你一定还知道另外一句话。“成都，一座来了就不想离开的城市”！
▲ 花园成都
入？有人说别入！离开？有人说离不开！命题，和生死无关，选择，同样艰难！
其实，这并不是一道是非题，考验的是只是做抉择那一刹那的利弊权衡。可这绝对是道哲学题，答案可以很佛系。
而即便是高僧，参破，也需要修为。至少，1400年之前，也曾有一位身在成都的高僧，困惑于这种非A即B的选择！
▲ 玄奘法师
这位高僧就是被鲁迅先生誉为“中华民族的脊梁”的玄奘法师，也就是《西游记》里唐僧的原型。有过童年的人都知道，取经归来，唐僧修成正果,加封成佛。
遇见佛，表达仰慕最直白的是什么呢？抱佛脚！
成都，网友送词“佛系城市”。虽说此佛非彼佛，可凭着一个佛字，说上话咱还是有分量的。如若前方是玄奘，成都大可大踏步上前，拍拍头“散打”几句！
佛 系
一种有目的地放下的生活态度。该词最早来源于2014年日本的某杂志，该杂志介绍了“佛系男子”。2017年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。佛系作为一种文化现象，有看破红尘、按自己生活生活的一种生活状态和人生态度。
因为，成都和玄奘，就如同成都和三国诸神，一样有故事！
本期玄奘密码
⊙ 奘法师在哪儿受戒？
⊙ 玄奘法师的舍利子供奉何处
⊙ 玄奘法师和成都有何渊源？
今天，我们并不是要来说教义,你可以不是任何一种教派的信徒.我只是尝试着和你一起去邂逅一个彼此知识面之外的成都了解一个所有8后至少到现在的孩子关于童年，无差的记忆！
如果，从这个角度出发
我们，或许欠玄奘一个更有普及面的成都 ！
▲ @朕说
在历史上，世界级的精神伟人屈指可数，玄奘是其中之一。在他身上，有着在一般学者身上少见的执著求真的精神。忘记玄奘是可耻的！——周国平
“蓉漂”玄奘 受戒大慈寺
三藏法师，法号玄奘，俗称唐僧。对，就是你我无差童年中《西游记》里的那只“自己还坑队友”的“弱鸡”。若不是佛系，估计，已经修得正果的他，定会用自己单挑八十一难，负真经之重，还独步5万里的“真人秀”，告诉吴承恩老先生，本的“硬汉”人设可不是你想改就能改的！
▲“弱鸡玄奘”@朕说
▲“硬汉玄奘”@朕说
玄奘法师(602-664)唐代著名高僧，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人，俗家姓名“陈祎”，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”。是事实上，唐僧还是一名不折不扣的“蓉漂”。13岁，在洛阳净土寺出家。618年，隋朝灭亡，四川取代洛阳，成为当时全国佛法的研究中心。当年，玄奘随哥哥来到成都，先后在空慧寺、大慈寺学经礼佛。
空慧寺搜索
空慧寺在哪儿？至今没有定论。据说其前身叫龙渊寺，唐初因避讳唐高祖李渊的名讳，改名为空慧寺。根据西南民族大学文学院教授祁和晖撰《唐僧玄奘成都五年修习研究》的观点：空慧寺位于今成都市东西胜街及将军衙门等处，亦即现在的成都市城市管理局所在地（成都市金河路57号）与成都市金河宾馆（成都市金河路18号）的所在地。还有一观点认为空慧寺在今成都市的西胜街附近。
▲ “震旦第一丛林”“震旦第一丛林”大慈寺
来蓉学律五年，期间参访峨眉，礼普贤后，唐武德三年（622年），玄奘在大慈寺受具足戒、造籍入册，成为正式的僧尼。
戒，佛家的行为准则。受戒，断恶修善，普度众生。
简单理解：出家是工作， 受戒是修行！也就是说，实习生转正了！
玄奘在大慈寺受戒，在四川佛学界有这一段争论，有空慧寺说，有多宝寺说。但据考证，空慧寺之主持为长捷法师，如系在空慧寺受，三书当有所记，多宝寺属于下院，不具传戒资格，故而认大慈寺受戒。
▲ 玄奘辩经
5年才转正，跟今天的“蓉漂相比”，玄奘实在是等得太久。搁今天，像他这样的“紧缺技能人才、专业技术人才”，依律，最多漂两年，还补助丰厚。
少年入川的玄奘，用5年时间，究通诸部、会通三藏。受戒之后，作为“蓉漂”杰出代表的他，泛舟三峡，取道荆州，出长安“询问殊旨”。可当时啊，由于经常和突厥打仗，所以唐朝对西域实行的是闭关政策。为了西行求法，玄奘先是申请出关，但没人理会。贞观元年（627年），玄奘作了一个相当man的决定，“冒越”私往天竺“，也就是说，他了！
▲ 邮政2016年发行《玄奘》特种邮票
玄奘，一路向西，历经磨难走出国门。在拒绝了高昌国王的挽留，赢得龟兹国的辩论，甩掉突厥强盗的围追和数日无饮水的考验后。作为“蓉漂”杰出代表的玄奘开挂了自己“贫僧自东土大唐而来，去往西天取经”的“王者荣耀”。
▲ 玄奘西行图
再访大慈寺 故地听“心经”
大慈寺，兴于魏晋，盛于唐宋，距今已有1600多年历史，历唐、两蜀、两宋、元、明五朝雄踞四川第一大寺。有“震旦第一丛林”的美誉。据记载，当时大慈寺寺内有96个院子，阁、殿、塔、厅、堂、房、廊共8524间，占地数百顷。匾额“大圣慈寺”乃唐玄宗亲笔所题。
▲ 大慈寺匾额
跨进大慈寺，正对上图佛像的左前方，“玄奘来处“的牌匾悬挂其上。我相信，你一定踏进过大慈寺，可是否曾留意过这块牌匾？
如今的大慈寺内，设玄奘纪念堂，简称玄奘殿。玄奘殿位于大雄宝殿西侧，座东向西，寓意玄奘法师“宁可就西而死，岂归东而生”誓死求法的精神。同时西边又是极乐净土表法的方位，寓意众生烦恼止歇。玄奘堂的对面是大慈寺祈福殿，内供佛的法身毗卢遮那佛。当年的玄奘发出“不至天竺，终不归东土一步”的铮铮誓言，正是一心为求佛。
▲ 大慈寺供奉的玄奘法师塑像
玄奘殿，2017年底开始策划设计装修，整个殿堂全部采用四川名贵木材金丝楠木修建，顶部采用传统藻井工艺，庄严大气。
▲ 玄奘法师等身像设计手稿
2018年初，玄奘法师等身像设计完成，该像全部采用侩木雕刻，庄严大气。现在设计草图已经定稿，泥稿很快会呈现。
▲ 打造中的“玄奘殿”
▲ “玄奘殿”正面透视图
▲ 玄奘行迹陈列室
《西游记》中曾多次出现过有关《心经》的描写，百回本第十九回中乌巢禅师将《心经》传授给玄奘，并收录了《心经》全文；以后在第二十回、四十三回、八十回、八十五回、九十五回都出现有关《心经》的情节。
▲ 《心经》
《心经》全称《般若菠萝蜜多心经》，是经论中文字最为简短精炼，但内容又极为丰富的一部经典，能使人看破世事，劝人心无挂碍。目前，流传最广的260子译本，便出自玄奘。传说，玄奘之所以能获取《心经》，还跟他在大慈寺的一段经历有关。
▲ 《心经》
话说，玄奘在大慈寺期间朝礼峨眉，遇一老僧，浑身脓疮，众人避之不及，唯玄奘法师尽心伺候。而后老僧口授梵文心经一部，并告知日后有难，诵此经可度危厄之难（传说老僧是文殊菩萨示现）。据《大唐西域记》记载，玄奘西行途中在沙漠不慎打翻水囊，四日五夜滴水未进。于神识昏迷间遇一白衣人，大呵“还不寻水去”，并以手指一方向，后寻得水源，度过此劫。
▲ 《大唐西域记》
净手熏香、清心净虑，敬书心经，如对如来。今年，大慈寺推出万人抄写《心经》活动，抄经修心，领悟佛智，盛况空前。抄写好的《心经》将封藏于大慈寺观音殿藏经阁。
▲ 大慈寺万人抄写《心经》
3
一念人烟
一念香火
流沙河曾说“没游览过大慈寺，等于没到过成都。冉云飞则用了一本书来说大慈寺的历史。
冉云飞
大慈寺历史沿革和它的兴衰沉浮，和一个人的坎坷跌荡有很大的相似性，这说明一座寺庙就像一个人一样，有它自身不可逆转的命运。
——《古蜀之肺》
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古代没有狮子，为何还会有石狮子
在古代，大型哺乳动物——狮子生活在非洲和印度。也就是说最早是没有狮子的。
追根溯源，狮子起源于12.4万年的非洲东部和西部，大约2.1万年前，狮子才开始走出非洲，最远到达亚洲的印度等地。
最早的狮子是汉朝时期，西域向皇帝进献的礼品。
《后汉书·西域传》：章帝章和元年（公元87年），（安息国）遣使献师（狮）子、符拔。
意思是说远在西亚的安息国（相当于今），谴使送给当时的汉章帝刘炟（da）一件礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）。
这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动，这是人第一次看到如此庞大的食肉动物。狮子威风凛凛的形象震撼人心，从此狮子被国人追捧和热爱。
最早没有狮子，但是有一种和狮子几乎一模一样的神话动物——狻猊（suan.ni）。相传它是龙的第五个儿子，形似狮子，平时喜静不喜动，是个宅男。由于久坐寂寞无趣，又喜欢上了吸烟，是吸香炉里的烟火。所以香炉上都刻有它的头像。
古代建筑顶部都有神兽坐镇，按照建筑物的等级高低不同，大殿屋脊上神兽数量不等。但不能超过十个。故宫太和殿装饰最多，有10个，其它大殿都是9个。
按照等级排列为：第一个为骑凤仙人，后面依次排列为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、、行什。由此看来，狻猊虽然和狮子很想似，却是两种不同的动物。（如图）
狮子传入我国后，人们认为它是一种祥瑞之物，有驱魔镇邪的作用，于是用石头雕刻成像。广泛应用于宫殿、寺庙、佛塔、桥梁、园林、陵墓。但更多的时候用于大门两侧把门看家。
最早的石狮子和真狮子有些区别，毕竟能见过真狮子的人少之又少，工匠凭想象力，加上狻猊和狮子极为相似，两者形象合二为一，创造出了许多憨态可掬的形象。比如在故宫武英殿以东的金水河上有座石桥——断虹桥，桥的望柱上有许多石狮子，还有的石狮子，其实都和真狮子的形象相去甚远。（断虹桥的石狮子是明清时期雕刻的）
石狮子成了一种传统文化。南北地区雕刻的石狮子又有区别。这从南方和北方舞狮可窥一斑，南狮轻巧活泼，北狮威武雄壮，这和地域文化有关。
文/秉烛读春秋
关于三国的历史里，为什么收服了马超以后，就很少再看到马超了
因为三个原因：
一、马超不被重用
马超投奔刘备的时候，只有本人残余的那点骑兵，刘备因为缺乏骑兵而亲自掌握，马超手上基本没有了。
同时，马超资历与刘备相同，刘备也不大可能给予马超多大的权力，所以也就上表汉中王的时候列名第一，平时属隐形人。
二、被关张恐吓
马超因为生长与边境，混迹于羌胡，母亲是羌女，父亲马腾也没受什么正统教育，所以马超对于礼仪是非常粗疏。
野史记载：马超平时喜欢直接称呼刘备的表字，这在以前还是可以的，毕竟马超也是朝廷任命的州牧，与刘备是基本平等的地位。可如今马超屈居刘备之下再称呼玄德就有问题了。
传说：215年刘备率领5万大军出川救援荆州预备反击江东，中途与关羽等人会面。当时关羽张飞站在刘备后面，马超一个人进来后很随便对刘备拱手称玄德。
张飞大怒，呵斥马超：
你怎敢如此称呼？
关羽则瞪大眼睛，做拔剑状。刘备当然蹦足脸面不说话。马超吃惊看着场面上，面对关张两大的武力威胁，最终还是委屈地低头，单膝跪地，口称：见过主公。
此后，马超越发谨慎。
三、朋友
彭漾是马超的朋友，喝酒时抱怨刘备，说几句你（马超）在外领兵，我在内居中的话。马超随后是越想越怕（怕这是刘备诸葛亮给自己上的套啊），就举报了。彭漾被处死。
这之后，马超背负朋友的罪名，也就再也没有朋友了。
所以，马超本人投降刘备之后非常低调，郁郁不得志，更不敢出头，周围人也不愿与马超交往，47岁郁闷死去，临终祈求刘备关照唯一的堂弟马岱。
应县周围有哪些旅游景点
应县位于山西省北部，辖属朔州市。东邻浑源，西连山阴，北毗怀仁，南接繁峙、代县。地理区界为东径112°58'－113°28'，北纬39°20'－39°42'之间，总面积为1708．03平方公里。人口共28万，地处塞外高原，属温带大陆性气候,四季分明，自然环境秀美。应县汉置剧阳县，北魏置繁峙郡，唐末置金城县，后唐以金城县置应州，元年改州为县。应县历史悠久，文化发达，人杰地灵，物华天宝。曾诞生过一王（晋王李克用）、两帝（后唐庄宗李存勖、后唐明宗李嗣源）、三宰相（后唐安重诲、金朝高汝砺、清初鲍承先）、三皇后（李氏，石敬塘之妻；萧氏，还兴宗耶律宗真皇后；郭氏，宋仁宗皇后）。文人学士数不胜数，科第之盛，晋北少见，正可谓“学问传世，英雄辈出”。县境内旅游资源较为丰富，人文景观与自然景观有60多处。应县木塔应县木塔建于辽清宁二年即公元 1056年，迄今已有946年的历史，是世界上现存最古最高的一座木结构楼阁式建筑。塔高67.31米，相当于20多层楼房高，总重约为7400吨。木塔外观平面八角，五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。木塔的构造全靠木头的铆榫咬合相互钩连一起，结构严谨，浑然一体，尤为奇特的是全塔竟未用一颗铁钉。木塔共用不同形式的斗拱达54种，远望雄伟壮观，近视百尺莲开，人们把木塔称为“斗拱博物馆”。这座建筑奇特，技艺高超，抗震性强的木塔，在我国古建筑史上是罕见的，是独一无二的；在世界木结构建筑史上亦属孤例。它与埃及的金字塔、法国的艾菲尔铁塔、意大利的比萨斜塔并列为世界四大名塔。它是中华劳动智慧的象征。1961年国务院公布为全国重点文物保护单位。古往今来，历代君臣，地方官吏以及文人墨客都曾登临木塔，并留下不少墨宝。“峻极神工”、“天下奇观”这两匾是明朝两位皇帝成祖朱棣、武宗朱厚照对木塔的极高评价。而“释迦塔”匾颜体书风，结构严整，笔力遒劲，已有800多年的历史。为后人所敬仰和骄傲。净土寺净土寺，俗称北寺，位于城东北隅。始建于五代后唐，后破疲。金天会二年（1124）原址重建。全寺建筑分布在东西两轴线上。西轴南端为山门，其后正中有金代舍利塔，塔高10米；塔北有天王殿，塔的东西各有钟鼓楼一座，还有东西配殿；北端为大雄宝殿。东轴南端是禅室，正中为佛堂，后有藏经楼3间，两层两檐。寺于1969年绝大部分被毁，现正逐步恢复修缮，现存大雄宝殿为金代原物，广深各三间，平面呈方，单檐歇山顶。历经数朝，多次修葺，尚存原貌。大殿藻井，建筑构图，巧丽严谨，分为九格，中部最大，成天宫楼阁，作混金彩画。其它8个藻井则呈八角形、正六角形、长六角形、菱形等。各藻井、梁、袱平座雕有龙凤图案。整个藻井雕工精细，色泽华丽，繁复多端，用上万块木头组成，是我国罕见的古代艺术珍品。1965年，被列为省级重点文物保护单位。文殊寺文殊寺。位于县城东南15公里小石村，是古时应州13大寺之一。相传文殊菩萨说法于此，而故名。据县明志载：“辽乾统六年（1106）初建，明洪武六年（1373）、成化二十年（1484）、正德元年（1506）重修”。寺庙信徒相奉，香火盛旺。寺中植有古松，枝冠如龙，长势挺拔。迄今已有600多年。元代曾有人赞颂：“霜皮老干势如龙，傲尽丛林无尽风。本示浑然千古质，不原泰人大夫封”。现存正殿3间，东西配殿各3间。殿内石雕佛像仍为珍贵文物，壁画是研究当地明清彩绘的少有实物资料。殊海寺殊海寺，位于小石口村南1．5公里处闻名的南麓山崖之中，寺中有一泉池，满而不溢，取之不枯，饮亦爽口，甜润心扉，俗称“西滴水”。寺周围群峰环绕，山林丛茂，流水潺潺，风铃震动，悦耳可听。给人一种自然净土的休闲仙境。大安寺大安寺，在县城东南15公里的东崔庄村南，占地面积6840平方米。元延佑二年（1315），仁宗皇帝为独峰和尚敕建，洪武二年（1369）重修。元末明初之际，是当时高僧壁修和尚修行之地。壁峰曾获元顺帝召见两次，赐号寂明园明大禅师。明朝建立后，明太祖朱元湾又召至南京与其讲经说法，后留居南京辅导佛法。洪武五年（1372）圆寂于南京。朱元璋特命大学士宋廉亲撰碑文，将壁峰舍利塔立于大安寺，以照千秋，现此碑尚存，但已残缺。据此民间传言，朱元璋父母家败，背景离乡，行乞应州，至大安寺，母腹剧痛，产子寺中，此婴气宇不凡，敏智过人，为朱元璋也。原寺院规模宏伟，殿宇生辉，惜“”破毁。现增通顺，筹资重建大殿，新塑佛像，信徒众赞，香火旺盛。此寺院文化底蕴深厚，具有极高的旅游观光价值。镇子梁龙潭湖旅游渡假区镇子梁龙潭湖旅游渡假区，位于县城东8公里，北依龙首山，南靠古安边镇遗址，水库面积为62万平方米。龙首山数万亩樟子松林常年郁郁葱葱，景色宜人，可供游客徒步围猎，置身于自然；库内游艇随您领略北方难有的江南水秀；沙滩浴会使你回到孩期童年的梦境。它将成为集旅游、休闲、娱乐为一体的塞外江南渡假景区。石柱山石柱山，距县城南20公里恒山系脉，群峰环绕，草深叶茂，百鸟争鸣，从沟底望去，展现给您的是一幅宽约二百米、高约三十五米由六菱形石柱组成的自然峭壁矗立于半山崖上。据地质专家考证，距今约有四、五千万年，由于火山爆发，将地下六十公里深处土地幔的超基性岩快速喷发至地表，受冷凝固，形成了六面体形的柱状解理后经洪水冲刷山崖之中，形成今日景观。这种景观在世界上极为罕见，国内少有，是旅游观光的一大胜景。梁梁距县城30公里，属恒山山脉，山苍林密，绿草丛深，云低如带，百花争艳。在群山怀抱中，山顶上现出一块6600平方米，开阔平坦，小草如毯，花香蝶戏，百鸟争鸣，回音悦耳的自然牧场。据传是宋代杨家将驻守“雁门关”时，杨六郎因此地山峰环绕，树木深茂，荫蔽如密，设千军驯马场，为全军保障立下赫赫战功。
山东泰山、陕西华山、安徽黄山、江西三清山哪座最美
在我的记忆里，山东泰山、陕西华山、安徽黄山，它们都应该是祖宗级别的名山啊。
而江西三清山过去是闻所未闻的，知之甚少。既然题主将它与其它三座山排在一起了，我就先挺挺三清山。至于美不美，朋友们自己下结论吧。
三清山在哪儿？
三清山位于我国江西省上饶市玉山县与德兴市交界处。山上有玉京、玉虚、玉华三座山峰，宛如道教中的玉清、上清、太清三位尊神排列端坐在山巅而得名。
三清山是的道教名山。现在的三清山是世界自然遗产地、世界地质公园、国家自然遗产、国家地质公园、国家重点风景名胜区、国家AAAA旅游景区、
世界遗产大会认为：三清山在一个相对较小的区域内展示了独特花岗岩石柱与山峰，丰富的花岗岩造型石与多种植被、远近变化的景观及震撼人心的气候奇观相结合，创造了世界上独一无二的景观美学效果，呈现了引人入胜的自然美。《国家地理》杂志推选为“最美的五大峰林”之一；中美地质学家一致认为是“西太平洋边缘最美丽的花岗岩”。
三清山有十大景区可供游览观赏
三清山景区集自然景观与人文景观于一身，共有南清园、西海岸、三清宫、梯云岭、玉京峰、阳光海岸、玉灵观、三洞口、冰玉洞、石鼓岭十大景区，景观景点达1500余处。
1、南清园景区。南清园景区是三清山自然景观最奇绝的地区，处于三清山的中心位置，其花岗岩峰林地貌是三清山自然景观的精华所在。三清山几大标志性景观都在此景区，景区内峰奇石异、山岳雄浑、云海壮阔、珍奇花木遍布其中。
2、三清宫景区。位于三清山的北部，被称为道教古建筑群的“露天博物馆”，是三清山人文景观的集萃地。
三清宫是三清山道教的标志性建筑，位于三清山九龙山口的龟背石上，北踞龟背石、南靠九龙山、西邻演教殿、东倚聚仙台。三清宫藏风聚水，占据了三清福地的最佳风水宝地。
三清宫景区源远流长，经历过1600多年建设维修，依据“先天八卦图式”精巧布局的观、殿、府、坊、泉 、池、桥、墓、台、塔等230多处文物，是研究我国道教古建筑设计布局的宝地。宫门上方悬挂着清同治年间“三清福地”匾额一块。因此三清山被称为道教“无双福地”。
3、玉京峰景区。玉京峰是三清山海拔最高、落差最大、位置最中心、自然景观和人文景观交相辉映的景区。
4、西海岸景区。西海岸，又称西海栈道。是一条在高山悬崖绝壁上，横空出世的一条栈道。栈道全长近4公里，是三清山乃至全世界高山悬空栈道最长、路面最平、视野最开阔的观景长廊。
西海栈道有2700米水平栈道，没有台阶，宛若玉带，平整如岸，由此得名西海岸。
5、万寿园景区。万寿园景区犹如一座天然盆景，景点寓意契合祥寿文化主题，以精致神韵见长，寓教于游，可给游人带来欢愉、吉祥、健康、养生、长寿之道。
景区有万寿门、彭祖塑像、混元台、会仙台、鹤寿顶、止门、得禄台等。
6、西华台景区。西华台是一座似台非台、似塔非塔的明代花岗岩石古建筑。其建筑风格奇异独特，台高8米，下部有六面四层，似楼像阁，上部台顶共有三层，形似宝塔。
7、石鼓岭景区。石鼓岭位于三清山南麓，溪北面。这里清溪碧水，翠竹青松，遍地绿草鲜花，风景十分清幽。因岭上有一奇石，高踞山巅，状如鼓，故得此名。
三清山最为著名的十大景点。
它们是东方女神、巨蟒出山、猴王献宝、老道拜月、观音赏曲、葛洪献丹、神龙戏松、玉女开怀、三龙出海、蒲牢鸣天等。
东方女神、巨蟒出山、玉女开怀被称为三大绝景。
东方女神。三清山的标志性景观，位于南清园的东北部。通高86米的整座山体被天地造化成一位秀发披肩的少女。鬼斧神工手女神端坐山峰，神态祥和，默然注视着芸芸众生。
传说此女神为西王母第二十三女，名瑶姬，因而称之为“东方女神”。
巨蟒出山。与女神峰相峙而立，为三清山标志性景观。
巨蟒峰在19年着实火了一把。
那天，有三个骨灰级的“爬山”者把26个岩钉打进了巨蟒峰的肌体内，从而让他们三个成功攀上了巨蟒峰的顶峰。对于这一成功壮举，“奖励”他们的是判刑和罚款，并同时在全国性媒体上刊登公告向社会公众赔礼道歉并连带赔偿环境资源损失费600万元。
玉女开怀。玉女开怀俗称金枪戏。
景点为在一天然石台之上，生出一对圆润饱满的，坦露在圣山松柏之间，之上，又生出两颗精巧圆润的玉珠，如并蒂连理若、出水芙蓉。、乳珠自然造化，天工巧成，浑然一体，妙不可言。在下方，又天然绝配了一根小石柱，如枪如戟，阳刚之形朝上雄起，含蓄于其间，不显山不露水，人称：金童玉女游三清，乐开怀，忘了形。
其实，这本是几块石头，但就是这样的普通石头，被人们脑洞大开地演绎后，构了一副多么天然的画卷啊。
昔日藏在深闺中的三清山，今日已经大放异彩，与泰山、华山、黄山相比，到底哪座更美，朋友们自己回答吧。
1、景区门票
成人门票：120元/人次。半价：60元/人次。
2、索道票（三清山有两条索道分处于南门与东门入口处）。
成人上下通票：125元/人次。单程上行：70元/人次，单程下行：55元/人。
