鬼谷八荒山辉怎么打
没什么好说的，尽量把小怪清掉，如果移速足够和胆子够大，可以靠近一点，以圆规画圆的躲开扇形石头，然后冲撞部分和他拉扯，这次只要躲开扇形石头就行，然后准备冲的时候使用指身法（隐身）山挥丢失目标直接发呆，一段时间后从1~3再次循环。
农村的古坟墓时代久远又没有墓碑，是不是可以挖掉
夜里，柳三做了一个梦，梦见一白胡子老头气冲冲地对他说:自己在太平岗住了几十年，一直相安无事，没想到柳三把他的房屋给拆了，弄得他无家可归。说着话，要拖拽柳三，柳三一下子惊醒过来。
柳三坐起来，想起白天自己到太平岗掘古墓的事。说是太平岗，其实就是乱坟岗，靠近海边的山坡上，到处都是坟墓，据说这里是块风水宝地，左邻右屯死的人全往这埋，有钱的修坟立碑，没钱的插个木牌，林林叠叠，大白天走过都阴森森的。
早就听说这片坟岗里有几个大墓，里面有值钱的古玩艺，可惜时过境迁，物是人非，早已没了往日模样，也不见人前来祭拜上坟烧纸，知道是座古墓，不知道还认为是座土包。
柳三这两年一直瞅着这块坟地是事，经常揣摩那块坟里面有存货，最后他选择一座隆起的地方下手。
也不知是年久失修，还是陈旧腐烂，他三下二下就把坟墓扒开，结果大失所望。
早已烂透，只剩下一堆朽木，和一具骷髅罗列在一起，看不见一丝衣褛，柳三屏住呼吸，戴着手套在墓里哗啦了几下，捡漏了几枚生锈的铜板，别的一无所获。
他直叫晦气，也不理会掘开的坟墓，拍拍手走人。
当天晚上，他就做了这个梦，梦醒后腰疼的厉害。
我们这地方，自古流传着这样一种说法，掘人坟墓，等于拆人家房屋，除了时点不济，就是拿捏腰腿疼。
柳三自知理亏，天一亮赶紧烧香还愿，许诺给亡者重新修复坟墓。
经他一闹，别人都看了笑话，你想想，人家死了几十年，安安静静躺在那里，招谁惹谁了，你让人家不得安生，真是吃饱饭撑的，活该受点折腾。
铁血茶城惊蛰身份暴露是哪集
“”这个问题涉及的是大陆电视剧《铁血茶城》中的情节。据我所知，这一情节出现在该剧的第十六集中。在这一集中，主人公成林因为其惊人的功夫而重获自由，但同时也因为此事被怀疑他的身份不简单。随着剧情发展，成林在一场生死博弈中暴露自己的真实身份，成为了众人关注的焦点。《铁血茶城》是一部以清末为背景的武侠题材电视剧。它描绘了一群英勇的茶馆老板与义士在为民族独立而奋斗的过程中所遭遇的重重困难和挑战。剧中的每一个情节都充满了各种各样的戏剧性和惊险刺激，使得观众们无法自拔。因此，该片逐渐成为了大陆电视剧中的佳作之一。
假如给你一个月10万，让你在一个荒岛上，没有手机、电视、人，你能坚持多久
你给我10万，你就是真的给我100万，把我一个人丢在荒岛上，也不行，我害怕，我
无法忍受，因为没有人，没有电视，没有手机，我怕孤独，怕鬼，怕漫漫长夜，你说什么也没有，如果有很多书还有点点可能，关键是不能刷头条，所以一天也坚持不下来！
历史上留下了哪些千古谜团
秦始皇陵中的“人鱼膏”，到底是个啥东西？
《史记·秦始皇本纪》中对于秦始皇陵的描述，虽然不是很具体，但依然给我们了很多想象空间。秦始皇陵是从他即位之初，也就是公元前247年开始修建的，一直到秦二世二年才修好，历经39年，规程规模可想而知。
秦始皇陵的设计者是李斯，共征集了70多万人修建，这在人类工程史上都是一个奇迹。不过，我们从《史记》中能了解的，毕竟是只言片语。比如设置了强弩机关，以防盗墓贼。那么机关的规模有多大？设计有多精巧？
再比如地宫中灌入了大量的水银，那么，以地宫的规模，需要的水银量是无比巨大的。
不过，这些我们都暂且不讨论，说说“人鱼膏”吧。
《史记》中有这么一句话：“以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”
秦始皇地宫的照明，不是传说中的夜明珠，而是人鱼膏，也就是人鱼的油。“度不灭者久之”，意思就是使用人鱼油，考虑的是可以长久照明。
也就是说，人鱼膏并不是千年不灭，只不过是比较耐用而已。这一点可以证明，人鱼膏十有不是虚构的。
（美人鱼是欧洲的概念）
人鱼膏是不是美人鱼的油？肯定不是，因为“美人鱼”是欧洲人的概念，秦始皇时期不叫这个名字。
史料中同时存在两个概念：人鱼和鲛人。
很多人都认为人鱼和鲛人是同一种生物，也就是上半身人下半身鱼。其实并不是，我们先看看关于鲛人的记载。
《山海经·海内南经》记载：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆郁水南……黥涅其面，画体为鳞采，即鲛人也。”
从这个记载中我们可以看出，鲛人其实也是人类，只不过他们在身上刺青，让自己看起来像鱼，所以称之为“鲛人”。
《搜神记》中的记载是：“南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。”
鲛人生活在水中，像鱼一样，但是他们依然保留纺织的习惯。“不废织绩”，作者暗示我们，鲛人也是人类，是住在水里的一个种族，或者一个国家。
那人鱼呢？和鲛人有什么区别？
《山海经·北山经》记载：“决决之水出焉，而东流注于河。其中多人鱼，四足，其音如婴儿，食之无痴。”
四只爪子，叫起来声音像婴儿——是不是更像是娃娃鱼？
《史记集解》中更奇怪了。
“徐广曰：‘人鱼似人，四脚。’正义广志云：‘鱼声如小儿啼，有四足，形如鳢，可以治牛，出伊水。’异物志云：‘人鱼似人形，长尺余。不堪食。皮利于鲛鱼，锯材木入。项上有小穿，气从中出。秦始皇冢中以人鱼膏为烛，即此鱼也。”
我们可以看出人鱼并不大，“长尺余”，似乎也符合小娃娃鱼的特性。但是，“不堪食”是什么意思？娃娃鱼不能吃吗？肯定不是，所以我们只能理解，也许当时的人们不愿意吃娃娃鱼。
下面更诡异的是，人鱼的脖子上面有“小穿”，气从里面出来——脖子上面有个小孔，人鱼可以用来喷气。这似乎不是娃娃鱼，而是鲸鱼了！
（欧洲人曾经大规模捕鲸获取鲸油）
说鲸鱼其实是很有道理的，因为鲸鱼油确实是非常好的燃料。但是，鲸鱼一般都体型巨大，怎么可能是“长尺余”呢？
还有一点，对于鲸鱼，古人是非常了解的。东汉时期的《说文解字》里明确记载：鲸，海大鱼也。晋朝的《古今注》也有“鲸鱼者，海鱼也。大者长千里，小者数十丈”的记载。《后汉·班固传》有“於是发鲸鱼，铿华钟”。
秦汉时期的人，早已经明确了什么是鲸，那为什么不直接说“鲸鱼膏”？为什么没有任何当时的史料注解“人鱼即是鲸鱼”？
所以，人鱼是鲸鱼的猜测，至少从史料中推论，非常勉强。
古籍当中的人鱼，应该不是鲛人，不是鲸鱼，也不一定是娃娃鱼。也许，还有另一种身体富含脂肪的动物，可以制作“人鱼膏”。只不过现在，已经灭绝了而已。
