为何对境内生活的犹太人十分友善，却对犹太人国家十分厌烦
当然，犹太人和人是两个概念。咱们先看人和犹太人的历史渊源。
人主要是波斯人种，属于雅利安人（那个所谓的雅利安人带有种族主义色彩，是错误的定义，波斯这个是正版），说波斯语，虽然是穆斯林国家，但并不属于阿拉伯文化圈。而且，要是追踪溯源的话，从两千多年前的波斯帝国时期（当时还没有教，拜火教是波斯主流信仰），波斯人和犹太人就结下了很深的渊缘（正面的），在古代并没有仇怨。公元前586年，大约等同于咱们的先秦春秋时期，新巴比伦攻占了耶路撒冷。至此，犹太王国彻底覆灭。大批犹太人被掠往巴比伦为奴，这就是著名的“巴比伦之囚”。
犹太国被灭后约50年，波斯又攻占巴比伦，居鲁士大帝（下图）政策很开明，释放了犹太囚徒，并对犹太人给与较为宽松的政治、经济环境，犹太人甚至可以享有自治的权利。此时，大约5万犹太人重返耶路撒冷定居，后又不断的繁衍生息，逐渐重新形成了一定规模的人口。
这一时期，出了个著名人物，波斯王后——以斯帖，她也是《圣经》的众多女主之一。
大约公元前480年左右，以斯帖从巴勒斯坦被掳到波斯，成功的隐瞒了犹太人的身份，成为波斯王的王后，跟国王过的非常和谐。
不过，好景不长，此时的波斯权臣哈曼十分反犹，向国王挑拨要在犹太历亚达月十三日将犹太人全部杀绝，没收他们所有财产。最终，该阴谋被王后以斯帖挫败，拯救了所有犹太人。而且，波斯国王得知妻子的犹太人身份后，并没怪罪，反而任命了犹太人末底改为宰相，参与国家治理。可见，国王两口子是真爱。
以斯帖以其智慧和勇气在危难时刻将濒临灭绝的犹太民族从阴谋诡计中拯救出来，事迹被传颂于《圣经·以斯帖记》，犹太教的普珥节也是纪念的这个。这段佳话曾多次被拍成影视剧，比如美国电影《与王一夜》（下图）
从古波斯时始，犹太人在这片土地上，日子过得还是可以的。
除了波斯王后的作用外，客观的看是：波斯帝国实行重商政策，经济发展是国家重心。擅长经商的犹太人自然被重用。
此后的萨珊王朝和阿拉伯帝国时期，犹太人的地位与状况起起落落。主要跟当时的经济与政治环境有关：环境好、经济发展速度快、社会宽容度就高，犹太人的地位就高；相反，在战乱或者集权统治环境下，又会种种对犹太人的限制。
但跟欧洲此起彼伏的排犹浪潮相比，整体上没有遭过大规模的，平静的延续着自己的生活。
到了近代现代，恺加王朝（1779年至1921年）后期，犹太人开始参与议会选举，走上近代政治舞台。继恺加王朝后的巴列维王朝则更为世俗化，崇尚政教分离，推行西方化改革，宗教势力受到了打击。
（革命前的空姐）巴列维王朝时代下，犹太人的生存环境陡然上又了一个台阶，经济上的成功甚至成了各界争相巴结的对象。此时，身处文化氛围中的犹太人虽然保持着自己的民族信仰，但并不影响对产生国家认同。
甚至，和两国之间出现了罕见的亲密关系。毕竟，几次让险些灭国的中东战争，都是和阿拉伯盟军打的，波斯大叔只是个“吃瓜群众”，两国没有国耻家仇。而且，当时在中东，除了沙特，和都是美国的铁杆盟友。
两国在经济方面合作领域非常广泛，例如，凭借资源优势，与联合修建输油管;也为的石油贸易进行了援助，还在联合国中，给巴列维的积极“点赞”。
好景不长，1979年爆发革命后，被整成了一个政教合一的共和国。之后德黑兰迅速断了与特拉维夫的联系。大量境内的犹太人选择了移民，剩下没走成的也是惶惶不可终日。
美国电影《设拉子的九月》（下图剧照）说的就是革命后一个犹太富裕家庭受到人身威胁，费大劲逃离了的故事。
转折点出现在1980年开始的两伊战争。相较于，美国和更担忧阿拉伯民族主义高涨的，后者一旦胜利，将给整个中东地区带来新的剧变。在两害相较取其轻的抉择下，美国图暗地与进行交涉与武器买卖，虽然嘴上说着“不要、不要...”，但的飞毛腿近在眼前，霍梅尼也只能暗地里同里根做起了交易，这就是所谓的美国“门”丑闻。
此时，霍梅尼对犹太人做出了安抚，声称反对的是犹太复国主义，而非在的犹太人，后者作为公民，国家一定平等对待。这就钦定了在的犹太人的地位，其主旨就在于：是，犹太人是犹太人。此后的执政者也基本遵循了这一方针，没有再找犹太人的麻烦，还鼓励他们积极参加经济建设、参政议政，犹太人成了的重要“对象”。
（精神领袖和犹太教拉比，相谈甚欢）国家领导人和犹太拉比又是拥抱又是贴脸的。
官方的行动也带动了民间对犹太人的友好环境。而且，在犹太人主要从事商业，多属于富裕阶层，有钱自然好办事。
所以，在目前较为宽松的政策下，在的犹太人拥有平等的公民权利，享有宗教自由，能组建自己的组织，自由从事宗教活动，议会还为他们专门留有一个永久议员的位置……因此，在的7万犹太人没有受到大的打击和。加上长期生活已经产生了国家认同感，祖辈的基业也在这里，除非是特别向往西方生活的那种，否则也没有强烈的移民的需要。
再看当今和的关系。
地理位置上，两国隔了挺老远，竟然在近四十年间，迅速发展成了“死敌”。首先，是反美顺带反。这方面大家都清楚得很，就不多赘述。（比如，下图，人仿照特朗普竞选时候的标语和风格，贴出了这样的口号：“特朗普让再次伟大！”貌似特朗普在的支持率可是比在自己国内要高呢。）建国70周年纪念币上也印上了特朗普头像。让美国总统能在他国货币上永垂不朽，估计也就能做得到。
其次是，本身世界观的问题。
“战败即亡国”的地缘战略位置让其极度缺乏安全感，总觉得“有歹人要害朕”，而且世界上所有的问题都是别人的错，这么棒棒哒国家是不会犯错的。
同时，认为是唯一能够在中东威胁生存的国家。因为不但拥有较为先进的导弹，还有完善的工业体系和武器制造行业，甚至可能具有一定的核能力，还能自主发射卫星。加上领土较为广阔，人口众多，资源丰富，石油 天然气的总探明量世界第一，想想就觉得好可怕，必须得打压它。
还有重要的一点是，宗教与耶路撒冷问题。
革命后，开始全面化，啥都是宗教最大。而教徒的圣城耶路撒冷，一直被占据耶着。更火上浇油的是，2018年5月14日，美国驻大正式迁往耶路撒冷。结果，之后的一个月，和又互相扔了数次导弹，不断放出狠话。
此番情景，让两千年前，恩爱情深的以斯帖王后和波斯国王两口子情何以堪.....国际关系上有个规律——“敌人的敌人就是朋友”，但是在和的关系上，貌似已经无法发挥作用了。
是波斯人，跟阿拉伯人有世仇（阿拉伯帝国灭亡了波斯帝国），加上是什叶派，阿拉伯主流国家都是逊尼派（比如沙特），互相视为“异教徒”；而也是阿拉伯世界的敌人（从建国当天就被阿拉伯军团数次围攻、群殴）。然而，和却竭力诠释了另一种国际关系现象——“敌人的敌人还是敌人”。
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