佐助用什么流派
《火影忍者》动漫中，各村落不同标志的护额都有什么意义呢
在《火影忍者》动漫中，护额是忍者的象征物，一般佩戴在额头，部分忍者会佩戴在腰间，手臂等醒目位置，而佩戴在额头的护额还有防止致命袭击的作用，其他位置的护额也是根据忍者的喜好决定，护额佩戴位置没有必须的规定要求。不同忍者村的护额有这不同的图案，其主要的作用便是表示自己的来历和身份，而不同忍者村护额上的图案也有他们现实的意义。
木叶的漩涡状再加个小角的图案；大蛇丸创立的音忍是八分音符的图案；水之国雾隐村的图案既像是水流，又像是虚无缥缈的雾气等等。护额的图案跟他们的村落是有很大关系的，每个村落的护额一定要代表他们村落的东西。
木叶村
护额的形状类似于一个漩涡，左上角往外面多出一个“梗”，右下角有一个小角。没错，木叶的护额形状就是因为一个“树叶”演化过来的，而树叶也能够代表木叶村。
而对于这个树叶的形状也有其他的意义。在漫画中也有详细的解释。
在小鸣人跟随自来也的特训中，他始终掌握不到螺旋丸的诀窍，然后小鸣人就在一棵大树底下沉思，这个时候正好有一片落叶飘落了下来，落在了鸣人的额头上。这时的小鸣人突然想到了伊鲁卡的话。
在伊鲁卡教育孩子们怎么学会控制查克拉的时候就说到了木叶标志的由来。当时伊鲁卡让每个孩子的额头上都顶着一个木树叶，然后将所有的精神都集中到这片树叶上，而这样便能训练集中的精神和查克拉的运用，而集中精神是一个出色忍者该有的能力。这就是木叶标志的由来，既能代表木叶，又有他一定的意义在里面。
雾隐村
火影中的五大村落之一，水影的村落。雾隐村隶属于水之国，常年被迷雾笼罩，在五代水影照美冥上台前有“血雾之里”的称号。
雾隐村的护额标志就很好解释了，雾隐村的护额是四条代表水流的曲线，这就表示了他们水之国和水影的特点。一般我们在画关于水流的曲线的时候是横着的，而雾隐村护额的曲线则是竖着的，这样的话，还有一种类似雾气升腾的效果，这个他们的村落终年迷雾的特点也是非常吻合的。
雾隐村的护额是最能体现他们村落特征的。
云隐村
隶属于雷之国的云隐村，村子温润，仿佛建立在“云中”。云隐村历代雷影的称号都是“艾”，同时云隐村的影有着强烈的领导魅力。云隐村地处交通要道，是最富有的村落之一。
云隐村的护额是三片漂泊的云。其中最大的两片上下相连，左上角还有一片小点的云朵。
云隐村的护额也是非常凸显他们村子特征的护额，对于他们所处的雷之国似乎并没有什么意义。非要在这个护额中找出一点儿关于雷的特征的话，那也是有的。大家知道自然界中的雷是怎么产生的吗？最简单的来说就是雷雨云的摩擦产生的。而我们看到云隐村的护额也是有两篇云朵相互摩擦了。
砂隐村
隶属于风之国的砂隐村，领导着被称为“风影”，砂隐村被沙漠包围，终年沙土飞扬，气候极端恶劣，不过因为恶劣的气候也造就了许多优秀的忍者。砂隐村也是很注重传统的村落，他们的服饰和建筑等都一直延续以往的样式，连房间的装饰都是以往风影的雕塑。
砂隐村的护额看起来比较像一个“i”字。其实砂隐村的护额是由沙漏演变而来的，护额的上半部分是沙漏的盖子，下半部分则是沙漏。
岩隐村
隶属于土之国的岩隐村，首领被称为土影。岩隐村被天险包围，周围都是坚硬的岩石高山，形成了一个严密的坚固要塞，敌人难以攻入其内，但是岩隐村与其他村落的交流就不太方便了。
岩隐村的护额非常明显。可以看成是两块岩石，也像是两座大山。刻画到护额就是两块岩石的样子，象征着岩隐村的石之意志，坚韧不拔，巍然不动。
以上，感谢观看。
有人说有的女性是天生尤物，尤物是什么意思
“尤物”这个词，我们都知道是用来形容美女的，但它到底从何而来，为何会用来形容美女，恐怕知道的人不是太多。事实上，这个词出现很早，最早见于《左传》中，《左传》据传是春秋时期鲁国左丘明所作，距今已有2300多年的历史。
《左传·昭公二》：“夫有尤物，足以移人；苟非德义，则必有祸。”
昭公指的是鲁昭公，就是记载的鲁昭公二时候的事情，这句话的出处是晋国的大夫叔向要娶申公巫臣和夏姬所生的女儿，叔向的母亲则想要他取自己亲信的女儿。为了说服叔向，她的母亲便说了这句“夫有尤物，足以移人，苟非德义，则必有祸。”
那么叔向的母亲为什么会说出这句话呢？因为对象的母亲是夏姬。夏姬是历史上出名的美女和艳女，也是个不幸的女子，三次成为王后，一共嫁过七次，有九个男人因她而死，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”，简直是男人终结者，灭国级别的美女，比特洛伊中的海伦有过之而无不及，甚至《诗经》中都有关于夏姬的隐喻，可见其著名。
而“夫有尤物，足以移人”，就是用来形容夏姬的，要知道，申公巫臣娶夏姬时候，夏姬至少已经四十多岁了，而巫臣为了得到夏姬，也是处心积虑，等待了十几年之久，并且背叛了楚国，依附了晋国，并由此引发一系列严重的后果，由此来看，叔向母亲的劝诫也不可谓没有道理。虽然过并非在夏姬，她也只是一个弱女子而已，甚至可以说是个命运悲惨的女人。
最终，叔向听从母亲的劝告，不敢再娶，然而晋平公强迫叔向娶了她，生下一子，名为杨食我。杨食我长大后，果然为羊舌氏带来了灭族之祸。侥幸逃生的杨食我子孙从此以杨为姓，所以杨食我也是天下杨姓的始祖。
叔向惧，不敢取。平公强使取之，生伯石。
而尤物这个词，从此就流传下来，被诸多文人骚客引用，成为了美女的专属称呼。但同时，或许因为夏姬的缘故，尤物也是个中性词，并非全是褒义。
农村有些农具已渐渐消失了，晒晒你记忆的农具有多少
虽然我不是农民，但从小生在农村，长在农村，青少年时在农村干过农活，我记忆中的农具还真不少。我的家乡在黄淮平原的农村，下面就说几个与播种收获小麦有关系的农具，与朋友们交流吧。
一是犁田的土犁。北方农民种麦前，要先犁地翻土。早年的土犁一般是木框上安铁犁铧，用牛马驴等牲畜拉犁翻地。五十年代农村牲畜少不够用，有时也用人力来拉犁。后来有了拖拉机，带上双轮双铧犁，实行机器翻地，生产效率大为提高，到七十年代，农村土犁基本就被淘汰了。
二是耙地的木耙。田地犁好以后，有些深浅不一，留下一些犁沟，就用耙来耙平。耙是用井字型的木架钉制的，在木块上钉上粗壮的方型铁钉，俗称耙齿。耙地时用牛马驴拉着木耙，人站在木耙上牵着牲畜，在犁过的田地上把土耙平，为播种小麦打好基础。这种木耙后来也被拖拉机带的铁耙来代替了。
三是播种的木耧。田地平整后，就可以播种小麦了。我们这里过去种麦用的木楼，是用木架制作的，上方有一个木斗，下方安三个铁齿。木耧一般用牲畜拉动，农人扶住耧把摇动前行时，把麦种从木斗三个耧腿中均匀播洒到土地里。每耧三垅，间隔六寸。扶耧播种需要有一定经验和技术才能学会操作。扶耧技术高的人，播种均勻，麦垅笔直，既美观又有利于小麦生长。
四是收割小麦的镰刀。过去小麦都是人工收割，每到麦子收获季节，都要买一把镰刀，用来割麦。镰刀一般是木把铁刀，割麦前在磨刀石上磨的刀刃锋利。割麦时弯腰手握镰把，放到小麦根底用力一拉，就连穗带杆飞快割掉一把麦子，规整放在地上，不断前行收割。速度最快的每人一天能割两亩麦子，尽管累得腰酸腿疼，但也满怀丰收的喜悦。
五是打麦的石滚。过去小麦收割后，一般先用架子车拉到麦场里。那时麦场没有水泥沥青铺面，都是选一片粘土地泼水用石滚碾压结实后，铺上带穗的小麦桔杆，用牲畜拉上石滚，在麦场里转圈，反复在麦子上面碾压，把麦粒碾掉。石滚就是人工加工的圆型石料，再套上个木框，牲畜牵拉时可以滑动，把麦粒碾掉，麦杆碾压成薄片式的麦结。然后，把麦结用木插挑出来垛成麦桔垛。剩下的麦粒和麦糠，趁有风吹动时，再用木掀抛飞空中，让风把麦糠吹走，剩下麦粒，收入口袋，农村把这叫扬场。
朋友们，你们看见和使用过这些种麦与收麦的农具吗？
