除了《斗罗大陆》还有什么好看的动漫
不请自来，关于这个问题，我有以下的几个小推荐，希望对楼主有所帮助，有所采纳哦
首先，既然楼主喜欢这个类型的，所以咱们可以看看这个作者，也就是唐家三少的其余几篇小说而修改的动漫
神印王座，同样又是一个富二代拼爹打怪的类型啊，哈哈，漫画根据唐家三少小说神印王座改编，讲述了魔族强势，在人类即将被灭绝之时，六大圣殿崛起，带领着人类守住最后的领土。一名少年，为救母加入骑士圣殿，奇迹、诡计，不断在他身上上演。在这人类6大圣殿与魔族72柱魔神相互倾轧的世界，他能否登上象征着骑士最高荣耀的神印王座的故事，龙皓晨是这部漫画的主角，说真的，帅爆了
第二部也就是斗罗大陆的第二部，叫做绝世唐门，对于看过第一部的题主，对第二版有没有期待呢
唐门创立万年之后的斗罗大陆上，唐门式微。一代天骄横空出世，新一代史莱克七怪能否重振唐门，谱写一曲绝世唐门之歌？ 百万年魂兽，手握日月摘星辰的死灵圣法神，导致唐门衰落的全新魂导器体系。一切的神奇都将一一展现。 唐门暗器能否重振雄风，唐门能否重现辉煌，一切尽在绝世唐门！
确实，对我我们来说，斗罗大陆这四个字就可以让我们义无反顾的再刷一遍新篇
，题主也可以看看这个图片就了解大概画风是什么样了
第三部我推荐一直与斗罗大陆并称的斗破苍穹，土豆的书虽然有点一个套路的意思，但是斗破苍穹可是我青春的记忆啊，而且这一部我觉得是最经典的任翔大大的画工确实了得强烈推荐这部，而且都是在知音漫客上连载的，题主原来在哪里看到的斗罗大陆就可以直接在那儿看斗破苍穹了，多放两张这个图给你看哦画风绝对是一级棒的，强烈推荐
祝楼主生活愉快啦，哈哈
迄今为止，你拍过最好的一张照片，留下它的故事
我对这张图片记忆深刻。
18年的夏天，我从公园的护栏边走着，一朵清馨的格桑花在护栏里探出头来，很洁净，很高雅！
我把它拍了下来，保留在像册里。它很美！
《红楼梦》中有哪些细思极恐的细节
“末世”与“白骨如山”这样的字眼所透露出的大背景，决定了《红楼梦》这部小说隐藏的内容，与其说有哪些细思极恐的细节，不如说许许多多令人极恐的细节，往往是细思之下也难以细思得出来的。
咱们不妨想一想，在表面文字的背后，如果缺少了令人极恐的细节，怎么能在“假语”中体现出将“末世”与“白骨如山”的“真事隐去”呢？
可以说在字里行间，无论是看上去很平常的、不经意的描述，还是诗词歌赋、典故谜语、嬉笑怒骂等处处都暗隐着令人极恐的内容。
所有这些，但靠“细思"是远远不够的，必须通过反反复复地辨别、解析、索隐、考证，对隐藏在背后的故事背景和主旨思想给出一个准确的方向性定位；对背后故事的结构、脉络有了系统性认识后，才能于细节处细思出令人极恐的被“隐去”的“真事”来。
跑江湖者有言：光说不练假把势。无论是否能够摘掉假把势的帽子，也需要把三脚猫的功夫亮一亮，例举出几个例子来，以供朋友们批评。
一.贾兰射鹿
《红楼梦》第二十六回，贾宝玉：
出至院外，顺着沁芳溪看了一回金鱼。只见那边山坡上两只小鹿箭也很的跑来，宝玉不解其意。正自纳闷，只见贾兰在后面拿着一张小弓追了下来，一见宝玉在前面，便站住了，笑道：“二叔叔在家里呢，我只当出门去了。”宝玉道：“你又淘气了。好好的射他作什么？”贾兰笑道：“这会子不含书，闲着作什么？所以演习演习骑射。”宝玉道：“把牙栽了，那时才不演呢？”
这一小段不要说全书，即使在第二十六回，也只算一个极不显眼、极其微小的插曲而已，似乎根本没有什么意义。
难道说真的没有什么意义吗？“字字读来皆是血”，“红楼无闲笔”告诉我们，绝对不会没有意义的。不过，如果只凭这一小段，是很难看出啥端倪的，需要把第十六回至第三十回大体上看明白之后，才可能理解到贾兰射鹿暗藏的深意。
在这十五个章回中，隐藏了很多细思极恐的信息，实实在在是一言难尽，关键和可以确定的是，这里所有的信息，基本上都在暗隐崇祯十七年（1644年）三月十九日，至五月初二的“真事”。
无须啰嗦和强调什么，你我他，咱们都知道崇祯十七年三月十九至五月初二是一段极其特殊的历史时期。至于贾兰射鹿的这天，则是在此期间的四月二十五日。
按书中交待，此时的贾宝玉也只有十二、三岁，而比宝玉还小的贾兰拿着一张小弓，又怎能奈何得了两只小鹿？还真的会象宝玉说那样会“把牙栽了”的。
贾兰到底有没有把牙栽了，书中没有交待，我们也不得而知。不过，在那期间“把牙栽了”的，还真的有这么一个人。
崇祯十七年的四月二十二日到二十三日，在山海关的一片石，李闯王在射吴三桂和多尔衮这两头小鹿的时候，可不就是不小心把牙给栽了？至二十五日，已是在撤回的路上，即将到达京城。对于闯王来说，这次把牙栽得可谓恐惧而惨痛，致使此后即便是鹿肉送到嘴边，哪里还再能割腥啖膻？当然也更谈不上逐鹿天下了。
二.宝钗“将笄之年”生日
第二十二回，王熙凤跟贾链说：
“薛大妹妹今年十五岁，虽不是整生日，也算得将笄之年。”
古代女子十五岁，为“及笄之年”，凤姐为什么把宝钗十五岁说成“将笄之年”呢？
我们已经知道从第十六回，至第三十回，主要隐写崇祯十七年三月十九日明亡，到五月初二满兵进入北京。那薛宝钗过的十五岁生日，就是崇祯十七年正月二十一日。
在其过生日期间，宝钗与凤姐共点了三出戏，即暗隐着“将笄之年”背后那些“极恐”的史实。
第一出是宝钗点的《西游记》，暗隐此时正处于崇祯十七年这个猴年。
第二出是凤姐点的《刘二当衣》，暗隐多尔衮在范文程、洪承畴的劝说下，趁李自成亡明之机，打上“平冦复明”的旗号入关天下。
第三出是宝钗点的《鲁智深醉闹五台山》，同时，宝钗跟宝玉念了一首《北点绛唇》，这是鲁智深在五台山的山门辞别方丈，前往汴京时唱的那一段。此为隐喻多尔衮带领的八旗军和降将吴三桂这两只小鹿，在山海关让李闯王“把牙栽了”后，吴三桂引领满兵赶往京城。
如果说“将笄之年”隐喻满清入关即将进入北京天下，那为何说薛宝钗为十五岁呢？
原来在这个猴年的十五年前那个蛇年，也就是崇祯二年（1629年）发生了“己已之变”，在这次“后金进攻明朝京畿之战”中，明朝不仅损失了数万兵马和赵率教等多位将领，蓟辽督师袁崇焕数月后也被凌迟处死。从此，明朝在战略上彻底陷入了被动。
三.妙玉的茶具
刘姥姥这个形象历来都很招红学专家和读者的喜爱。可谁又想到这个村姥姥之“劉”为“卯金刀”？
同时，刘姥姥两次进荣国府与薛宝钗十五岁“将笄之年”生日，有着重叠和互补的隐喻。
她第一次进荣国府只得到了二十两银子，即是在暗隐崇祯二年十月，后金的皇太极绕过蓟辽防线，制造了历时两个多月的“己巳之变”。
她第二次进荣国府则暗隐满清于崇祯十七年入关后，于五月初二进入北京。
同时，刘姥姥又来到了大观园内与众人热闹了一番。这其实是在隐喻满清于1645年开始向南明大举进攻，并且灭亡了弘光。
在这次进攻中满取得的战果是，于九曲黄河以南占领了陕西、河南、山东、湖北、安徽、江苏的全境，以及四川、湖南、江西、浙江的北部，涉及到了十个省份，一百二十个左右的州府。而妙玉要把刘姥姥用过的成窑杯子扔掉，就是借隐江西北部的景德镇被满清占领了。
正是因为这样，在妙玉禅房内，妙玉让宝钗、黛玉、宝玉品茶的的杯子，其实都是酒具，乃“鹊巢鸠占”之意也。
薛宝钗用的“（分瓜ban）瓟斝”是用葫芦制作的酒杯，隐指宝钗为“胡虏”，上有一行小真字“晋王恺珍玩”，这是以王恺之籍贯代指山东；另一行一小字“宋元丰五年四月眉山苏轼见于密府”，而当时的苏东坡正被贬于黄州任团练使，这是在以眉山和黄州代指四川、湖北；元丰五年三月，在长沙为官的米芾（密府谐音）曾到黄州拜会苏轼，四月即在苏黄会面之后，而此后于米芾的后半生里，曾展转于浙江、安徽、江苏等地任职。
林黛玉用的“杏犀（上喬下皿qiao）”为分酒器，这是以“牧童遥指杏花村”来自杜牧，和“心有灵犀一点通”来自李商隐，而代指他俩的故里陕西与河南。
上面所涉及到的省份，再加上那个成窑杯子为江西景德镇烧制，恰好是弘光灭亡后，被满清所占领的地区。
所以，妙玉给宝玉最后使用的是“九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大醢”。
四.芳官与耶律雄奴
刘姥姥喝醉下泻一番后，迷迷糊糊地误入睡倒在了宝玉的床上；做为优伶的芳官，喝醉后，被袭人安置于宝玉的身侧睡了一夜；
当袭人抽到“武陵别景”的花名签时，要求同姓者共饮一杯，芳官说自己也姓花，而姓花的袭人却又与宝玉初试云雨。
如果说在梦里警幻仙姑把秦可卿许配给贾宝玉，其意境出自“未嫁先名玉，来时本姓秦“，象征着传国玉玺与正统王朝的传承，那做为“卯金刀”的野老村妇睡在宝玉的床上，就属于僭越与反叛了。那么，一个姓花的睡在宝玉身侧，另一个姓花的与宝玉初试，又代表什么呢？
袭人所抽花名签的另一面写的是“桃花又是一年春”，难道袭人代表桃花？要知道黛玉葬花葬的可是桃花。
“桃花又是一年春”出自宋朝遗民谢枋得的《庆全庵桃花》：
寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
这是谢枋得拒绝蒙元召他入仕而做出的回答。
而“武陵别景”，显然是桃花源外之景，所以，“武陵别景”，汉晋时为秦，宋亡后为蒙元，明亡后自然是满清。当然袭人代表的也不是桃花，可她代表什么呢？
她判词前的图上画的是，“一簇鲜花，一床破席”，席者，乃蒲草芦苇编织而成，即“蒲芦也”。“蒲芦也”是李纨所出灯谜“一池青草草何名”的谜底，意为“满清乃胡虏也”。
那“花袭人”也就是“满清的龙衣人”，其判词曰：
“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。
堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”
这种模仿《》的判词，与《》有个共同特点是，常常用一、两个字代表某一个人物，而“胡虏龙衣人”判词中的“顺、福”也只能是指满清的顺治帝爱新觉罗.福临了。
袭人嫁给了住在紫檀堡的优伶蒋互菡，芳官又何偿不是优伶？这就是袭人的哥哥叫花自芳的原因，意为花袭人与芳官其实是两位一体的。
由自可见，宝玉给芳官起“耶律雄奴”，她自己甘为“小番”，大家喊她“野驴子”，皆是在指胡虏，在指顺治、在指满清。
薛宝钗十五岁生日，是在崇祯十七年；刘姥姥二进荣国府，则是满清入关后天下。在天下的过程中，避免不了的是“合统”之争，而贾宝玉在书中也有一通“华夷之辩”，以“匈奴”“犬戎”自古以来为华夏之患，来借隐满清非为“大舜正裔”。
宝玉发表的这通议论，起因来自于芳官的这种妆扮：
“当时芳官满口嚷热，只穿着一件玉色红青酡绒三色缎子斗的水田小三人衣大，束着一条抑绿汗巾，底下是水红撒花夹裤，也散着裤腿。头上眉额编着一圈小辫，总归至顶心，结一根鹅粗细的总辫，拖在脑后。右耳眼内只塞着米粒大小的一个小玉塞子，左耳上单带着一个白果大小的硬红镶金大坠子，越显的面如满月犹白，眼如秋水还清，引的众人笑说：‘他两个倒像是双生弟兄两个。’”
这显然就是“犬戎“的妆束，而“满月犹白……秋水还清”，又在特指满清。同时，还让人一下子就会想到，满清在入主中原的过程中，为打造自己的“正统”形象，巩固自己的统治，在实行“剃发易服”的残酷高压下，制造的“嘉定三屠”、“江阴八十一日”等等数十起灭绝人性、惨绝人寰的大。
