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万民鲜食怎么过(《封神演义》中女娲娘娘在小说里实力是最强的吗)

  • 2023-08-11 12:15:48
  • 来源:编辑铺
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《封神演义》中女娲娘娘在小说里实力是最强的吗

按《封神演义》原作小说的描述,女娲娘娘的实力非但不是最强的,甚至还可以说是(圣人)当中实力最弱的。接下来,就请大家一起来看看原作小说当中“女娲娘娘实力不强”的表现例子吧!

首先是女娲娘娘还很容易就发怒(修为和实力不高的表现)。话说某一次的时候,女娲娘娘去公干回来之后,女娲娘娘一看到商纣王所题的诗句,女娲娘娘就认为商纣王在亵渎自己,女娲娘娘就怒气难平了-----列位看官,据说但凡是神仙圣人,因为没有了七情六欲,通常是都不会发火的。当初,哪吒的师傅太乙真人预感到武成王黄飞虎一家将有大难的时候,太乙真人也只是“心血来潮”而已。

其次是,当时还只是凡夫俗子的殷郊、殷洪兄弟,很轻易地就可以(发出红光)冲动女娲娘娘乘坐的祥云了。女娲娘娘看到商纣王所提的诗句之后,女娲娘娘一时怒气难息,女娲娘娘立马就乘云来到了朝歌的上空,女娲娘娘想三下五除二噼里啪啦地立即就(大施法力)灭了商纣王朝,方才能解心头之恨。不承想,女娲娘娘还没有来得及有所动作,就被殷郊、殷洪兄弟二人身上所发出的红光冲动了云脚了。女娲娘娘掐指一算,知道商纣王朝气数未尽,只得暂时作罢了。

第三,作为妖族之祖,貌似女娲娘娘(的法力)就只能够对妖怪起大作用而已。譬如说女娲娘娘从朝歌回到自己的行宫,马上就用招妖蟠招来了狐狸精、玉石琵琶精和九头雉鸡精轩辕三妖,之后命令妖怪们去迷惑商纣王,借此来断送成汤的天下。而且后来,就是女娲娘娘亲自把山河社稷图法宝送给杨戬,杨戬才能够降服梅山七怪之首袁洪。

此外,整部《封神演义》原作小说,都没有描述有女娲娘娘去参与破解诸如九曲黄河阵呀、诛仙阵呀等等大阵、恶阵的。也从来都没有见到女娲娘娘凭借自己的法力(法宝),去降服、战胜过什么人过。

《封神演义》中女娲娘娘的实力有多强

封神演义中,女娲娘娘的级别应当与火云洞三皇、老子、元始天尊、通天教主一样,都达到了混元大罗金仙境界,都是圣人,但是实力要略低一些。

书中不少地方都彰显了女娲娘娘的超然地位。如杨戬降伏梅山七圣时,女娲娘娘现身,原著道——

杨戬回身,正欲变化拿他,忽然前面一阵香风缥缈,异味芳馨,氤氲遍地,有五彩祥云,隐隐中一对黄幡飘荡,当中有一位道姑,跨青鸾而至;旁有女童三四对,应声叫曰:“杨戬早来见娘娘圣驾!”杨戬听说,乃向前抄手施礼曰:“杨戬参见娘娘。”那道姑曰:“杨戬,吾非别神,乃女娲娘娘是也。

此处有两处地方可以证明女娲是混元大罗金仙,是圣人中的一员。

其一,女娲降临时,有香风飘渺,有五彩祥云、仙乐随身。

封神演义在写神仙登场时等级非常森严,普通的神仙、金仙出行时往往是施展五行遁术,或者乘骑仙禽灵兽。

到达大罗金仙级别时,出行则有香风扑面。如燃灯道人登场时,原文道:

只见半空中有鹿鸣,异香满地,遍处氤氲。空中来了一位道人,跨鹿乘云,香风袭袭。

达到圣人级别时不禁有香风,更有祥云瑞霭,甚至是仙乐飘飘。

如元始天尊第一次降临西岐,原文道:

只见霭霭香烟,氤氲遍地。燃灯、子牙听见半空中仙乐,一派嘹亮之音。燃灯秉香,轵道伏地曰:“不知大驾来临,有失远迎,望乞恕罪。”元始天尊落了沉香辇,南极仙翁执羽扇随后而行。

在通天教主、老子降临时,基本也有香风、祥云、仙乐三点。这就是圣人出行的标配。

女娲娘娘在第一次见杨戬时没有弄仙乐,但并非她不能享受仙乐待遇。

女娲第二次现身见杨戬时,原文道:

杨戬化道金光去了。方才转过一坡,只听一派仙乐之音,满地祥云缭绕,又见女娲娘娘驾临。

可见,女娲也是享受仙乐、祥云、香风这三样圣人待遇的。

其二,杨戬与诸仙对女娲娘娘的态度。

在封神演义中,称呼娘娘的人不少,比如石矶娘娘,云霄娘娘。不过,玉虚宫十二金仙对这些娘娘都不怎么看重。太乙真人挥手灭杀石矶娘娘。十二金仙就算斗不过三霄娘娘,但是,也只是称其为道兄。

但是,在遇上女娲时,大家的态度完全不同。

初次见到女娲,杨戬态度如何?原文道——

杨戬听说,乃向前抄手施礼曰:“杨戬参见娘娘。”

杨戬自称为,行抄手之礼,大体是拱手。此时杨戬对于女娲还不熟悉。可是,等他回大营禀告姜子牙之后,再见女娲态度已经大变。原文道——

杨戬俯伏山下,叩首曰:“杨戬不知娘娘圣驾降临,有失回避,望娘娘恕罪!”女娲曰:“你虽是玉泉山金霞洞玉鼎真人门徒,善会变化,不能降伏此怪。吾将此宝授你,可以收伏此恶怪也。”

杨戬竟然对女娲娘娘行跪拜大力,言辞十分恭敬。杨戬修为高深,便是见了姜子牙,广成子等师伯、师叔也只是躬身回礼,并不会下跪。

并且,女娲娘娘一口道破杨戬师承,并且说杨戬不能降伏此怪,自然,她的实力不但在杨戬之上,更在玉鼎真人之上。

此前,杨戬曾去火云洞拜见三皇,也是行跪拜大礼。

后来,无论是轩辕坟三妖,还是杨戬、韦护,都称女娲到来为“圣驾”,也可以证明女娲达到了圣人之境。

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