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太吾绘卷临危顿悟效果(请问塞尔达传说卓拉石碑的全部内容是什么)

  • 2023-08-14 10:22:45
  • 来源:编辑铺
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请问塞尔达传说卓拉石碑的全部内容是什么

卓拉史 第一章——

永恒的卓拉领地

卓拉大王多莱凡笔——

拉聂尔地区自古便拜充沛雨水之赐,

为富含清澈水源之地。

求水若渴的卓拉族于此地聚集生活,

相传早在一万年以前就已形成小镇。

因此地亦蕴含丰富矿石,

住宅皆由石材建造,发展出独创的石造技术。

落成后的整个领地建筑群融为一体,

我等卓拉族的建造技术无不为人称道。

这是石匠们代代相传的技术结晶,

也是他们骄傲成就的体现。

——卓拉史 第二章——

与海拉鲁王国的牵绊

卓拉大王多莱凡笔——

拉聂尔地区以十年为周期必降大雨。

相传每逢大雨,卓拉河便会泛滥成灾,

卓拉领地的小镇受重创,居民被冲走,

灾情相当惨重。

当时的卓拉大王向海拉鲁国王求援,

建造东部的蓄水湖进行治水……

——卓拉史 第三章——

卓拉铠甲的传说

卓拉大王多莱凡笔——

相传古时卓拉领地有位不善征战的大王。

虽然大王不谙武艺之道,

王妃依旧深爱着这样的大王。

某日,大王收到急报禀告称,

有一大群怪物正集结至杜·邦山脉。

大王为了守护,决意出战,

但王妃非常担心不善征战的大王。

为祈祷大王出征平安无事,

王妃将自身的鳞片缝在大王的铠甲上。

卓拉一族在战争中占了优势,

本以为能就此顺利结束战事,未料……

蜥蜴战士之将帅逮到瞬息破绽,挥刀直入,

转眼之间,大王就得走投无路。

在蜥蜴战士举剑欲刺大王的瞬间,

奇迹出现了。

大王身上的一部分铠甲发出强烈光芒,

眼睛受到刺激的蜥蜴战士顿时停下动作。

大王并未错失此一良机,使出一记横砍,

割断蜥蜴战士的喉咙。

那是王妃缝制在大王铠甲上的鳞片……

女性特有的雪白鳞片反射夕阳,创造了奇迹。

因为这段佳话,王族从此开始举行赠铠仪式,

祈祷未来的夫婿一生平安。

卓拉族的建筑设计加上海拉鲁人的机关技术,

短短一年便将东部的蓄水湖建造完毕

自此之后,海拉鲁再也不曾发生水患。

卓拉大王心存感激,向海拉鲁国王立下承诺,

将管理蓄水湖水量,保护海拉鲁不受水患侵袭。

……这是持续了一万年以上的盟约,

东部的蓄水湖见证了我等与海拉鲁王国的羁绊。

——卓拉史 第四章——

光鳞之枪与英杰祭祀

卓拉大王多莱凡笔——

吾与王妃喜获宝玉般怜人的爱女。

吾等将王女命名为——米法。

彼时,金属工匠罗司里为米法献上诞辰贺礼,

即光鳞之枪。

米法健康茁壮长大成人,

已是接受王族骑士团指导的年纪。

骑士团的众人都对王女疼爱有加……

尤其是士兵长塞恭,更将她视如己出。

米法在塞恭的指导下,枪术愈发精进。

伴随着光鳞之枪,日渐散发耀眼光彩。

成为英杰的米法是卓拉一族的荣耀。

但她却在大灾厄之日成了不归人。

卓拉领地笼罩在悲叹之中,

人人都思念着王女,终日以泪洗面。

为使米法之魂安息,

吾等欲将光鳞之枪沉入卓拉河之时……

宛如米法的魂魄显灵一般,

光鳞之枪发出光芒,开始娓娓道来。

光鳞之枪即我……光鳞之枪即米法。

所以,请大家拾起笑容……莫再流泪。

故卓拉族在大灾厄之日,即米法逝去之日,

会装饰光鳞之枪以歌颂她的事迹。

这就是英杰祭祀的起源。

——卓拉史 第五章——

伟大的祖先露朵

卓拉大王多莱凡笔——

相传古时……早于大灾厄发生之前,

亦早于神兽瓦·露塔被建成之前,

卓拉王族有位公主,名为露朵。

相传公主形貌昳丽又活泼可人,

深受族的爱戴,侍奉卓拉的守护神。

但彼时有位野心勃勃、妄想支配世界之人,

卓拉领地也被他带来的灾祸所袭击。

临危之际,露朵成为贤者并与海拉鲁王族的公主,

以及勇者一同挺身而出,对抗野心勃勃的敌人。

露朵公主伟大的功绩不仅永存卓拉一族,

亦在海拉鲁的历史上留下不可抹灭的一页。

为对抗灾厄盖侬而打造的神兽瓦·露塔,

正是后世为纪念露朵而仿其名讳命名。

同为卓拉族的公主,吾女——米法,

被选为露塔之主或许也是命运的安排。

——卓拉史 第六章——

英杰米法与神兽瓦·露塔

卓拉大王多莱凡笔——

得知卓拉领地内挖掘出神兽瓦·露塔,

吾女——米法即刻动身造访了领地。

据在场之人描述,文静的米法难掩激动,

双眼亮光闪闪并入神地注视着露塔。

王女像对待朋友一般跟神兽瓦·露塔说话,

乃至日后受命操纵露塔,无不令人喜出望外。

虽然老夫彼时同意让米法成为露塔之主,

事后却是万般懊悔莫及,终日不断自责。

经历了漫长的悔恨之日,老夫如今,

只能持续祈祷吾女的魂魄得以安息……

——卓拉史 第七章——

……怪……莱……尔之勇……记录

卓拉大王多莱凡笔——

害怕……栖息在雷……山的……兽……

但有位海……亚人将其击退,

让领地……重新恢复……和平……

此战中……他身穿的……卓拉头盔就……

安置在……北方……湖的拜殿。

赞颂……勇……林……的活跃表现。

(碑上多处文字已斑驳……)

倘若我(林克)看到这里时,

记忆还没有恢复,

也许会顿悟,

啊!那是我的过去!

我打败过雷首山的莱尼尔!

某位石匠的记录——

多莱凡大王亲自命我建造石碑,这是何等光荣之事!

但要刻在石碑上的文字太多,

无法完整收录在一座石碑上……该如何是好!

虽然有人建议把文章内容缩短,

但大王的御笔万万不容许任何篡改!

因此我决定以章节来分段,制作成七座石碑。

随机应变!加上灵活创意!真不愧是我!

得到上天启示而增加石碑数量的我,

还另行制作了赞颂希多王子和多莱凡大王的石碑!

虽为我个人擅行,但二位的伟业本应流传后世!

但这么一来就多了第八、第九座……数字不好看!

因此,一直以来都希望自己的辉煌功绩也能让后人知晓的我,

便建造了这第十座石碑!

由于石碑数量增加,场地有限,

因此建造位置有些零散……

但都是小问题!圆满解决!

——卓拉史 外传——

其一 多莱凡大王驱逐外敌

这是卓拉领地的多莱凡大王,

继任王位约一百年时的佳话。

一台迷失的守护者越过卓拉台地,

长驱直入闯至领地内部。

那台守护者四处作乱,

士兵们的长枪对它完全不起作用。

临危之时,多莱凡大王不顾危险,

正面迎击守护者。

大王以自身的怪力将守护者举起,

将其扔至了谷底。

守护者因为坠落的冲击损坏,

不久便没了动静。

卓拉赞扬大王的勇猛,

从此对大王更加信赖与尊敬。

多莱凡大王的额头至今仍留有伤痕,

那就是当时所留下的勋章。

——卓拉史 外传——其二

希多王子击退怪物

某日,哈特诺海上出现一只巨大如山的八爪投石怪,

渔民为此苦不堪言。

希多王子不忍看见受苦,

主动请缨击退八爪投石怪。

但王子为了闪避八爪投石怪吐出的岩石,

露出瞬息破绽,因而被其吸入体内。

虽有不少强者前赴后继前来挑战,

但从未有人被其吸入体内后还能生还。

就在众人面露绝望之色时,

八爪投石怪的巨大身躯开始扭曲,痛苦不已。

下一秒钟,

银鳞之枪的枪头从八爪投石怪的腹部刺出,闪耀银光。

原来方才被吸入的王子,

竟从怪物腹中以强劲腕力数度向外突刺。

八爪投石怪难耐剧痛,只好将王子吐出,

连滚带爬逃之夭夭。

此乃传遍哈特诺海的希多王子英勇事迹——

八爪投石怪击退记。


子曰“假我数年,五十以学易,可以无大过矣”出自什么样的背景

关于孔子提出“假我数年,五十以学易,可以无大过矣。”的背景探讨

一、原 文:子曰:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣。”

二、释 文:孔子说:“再给我几年时间,到五十岁学习《易》,我便可以没有大的过错了。”

三、今 解:《易经》为群经之首,是中华智慧的集大成者,要读《易》需要有智慧和阅历,否则无法了解《易》的真谛。知识需要时间来感悟,不论何时都不要放弃对知识的追求,只有这样才能真正感受到知识的魅力。

四、语出背景:

孔子说这话的年龄是在五十岁之前,因为自己尚未到知天命之年,又因为自己没有系统而深入的学习和研究《易经》,以至于自己会犯很多大的错误。

如果是这样来理解的话,未免太过字面了。况且这个“加”字是否是增加的意思呢?

孔子的学习态度是:“学如不及,犹恐失之。”怎么又会明知学习《易经》会使自己少犯错误却要再推迟几年,一定要等到五十岁才去学习呢?

在读《史记》时,发现《史记》中记载的就不是“加”字,而是“假”。

如此一来就豁然开朗了。假,古时也有假借、借的意思,借又有借来(增加)和借走(减少)的解释,那么在这里就是借走、减少的意思了。

回到原文中来,就是孔子实际上说这话的年龄应该是在五十岁以上了,而非五十岁以内。

另外,还有一个证据可以表明,孔子说这话的时间是在五十岁之后。

孔子被逐出鲁国是在他五十五岁那年,因为定公的昏庸和三桓的打压排挤,孔子离开鲁国,而开始周游列国。

实际上,孔子在担任鲁国大司寇期间,大刀阔斧的改革,甚至与三桓针锋相对的开展了“隳三都”的运动,从而将自己置于不利的局面。

于是,在周游列国的途中,孔子也会不断的反思和反省自己过去的思想和行为。

而司马迁在《史记》中更是把这个时间理解为晚年之时,也就是孔子回到鲁国,七十岁左右了,不再问政事之事了,已而,潜心研读《易经》而发出的这样一句感慨。

其实,孔子在自己私学教授的五经六艺中,就有《易经》,也就是说,孔子学习和传授《易经》并不是五十岁以后,更不是在其晚年之时。

而孔子发出:“如果再让我年轻几岁,在五十岁时学习《易经》,我就可以没有大的过错了。”

应该是孔子放弃了所有的念头而潜心学习《易经》之后,发现自己对《易经》的理解其实太过表面,仅仅是把它看成是一部占卜用的工具书罢了。

而为了让后世能够读懂《易经》,夫子加上了十篇批注,以此,来引导后世,而将《易经》更加深刻的道理和对人生的指导发扬光大。

一位作者在书中说,厄运不会一直跟随我们,你赞成这个说法吗

谢的恩师的邀请!晚安!快乐!

我赞成笔者的说法,无论狂风暴雨,无论天灾瘟疾,都会过去,因为人类有自身保护能力,也有战胜困难的信心!

书法是学出来的,不是练出来的,如何才能做到书法的学和练相结合

接下来,我们就从书法的三个要素:笔法结构章法入手,谈谈在这三个过程中怎样做到学和练的结合。

古人曾说:

学有规矩,字有体法;不然则笔意不精,字亦失乎格度矣。一字之法,贵在结构:一笔之法妙在起止。结构之道,尤在乎笔法之精妙也。

这里就说得很清楚了,笔法应该是书法要素中的重中之重,是学习书法不可绕行的一道难关,然而对于笔法的学习不仅仅是光靠练习就可以了的,同时还需要调动大脑进行学习,这样不仅能使记忆更加深刻,练习时能够同时形成肌肉和大脑的记忆,对于学习的进步也是大有裨益的。

对于笔法而言,首先不是练而是学,怎样学呢?在书法中学表现为分析,分析笔画的长短、粗细、位置、角度以及与其他笔画的关系等等,还要就是要学习一些常用的用笔方法,只有把这些学到手了,下笔练习才会有所依据,才会从容不迫!

我们以褚遂良的楷书笔法为例,具体谈谈笔法中的学与练的结合。

【褚遂良楷书以及笔法示例】

对于褚遂良楷书的笔法学习,我们首先要做的并不是拿到字帖就开始漫无目的地进行练习,而是先要学其笔法,根据以上所说就是要分析笔画的长度、粗细、位置、角度等等。

我们以褚遂良楷书的“大”字为例,先来学习其笔法,首先我们看第一个笔画横画,是一个中横,也就是不能长,粗度也要进行把握,重点是起笔是方头起笔,形成了一个切角,收笔处也是一个切角,这是笔画的整体形态。

第二个笔画撇画是一个竖撇,其笔法要领是先竖后撇,转折处流畅圆转,捺画与撇画形成对称,并且捺画陡然变粗,不可太长。

这是对每个基本笔画的笔法进行了单独的分析,接下来我们要看的是整体,因为这个字下部有撇捺,所以横画就需要写得很短,才能显示这个字的精神。

以上的这段分析就是我们在学习笔法时的“学”的那一部分,根据所学,接下来就开始付诸实践去练习,按照所学所分析的去练习,练习笔画自然事半功倍,这就是在笔法层面的学和练的结合。

书法中的结构历来为书家所重,当代很多书法家都把结构提到了比笔法更加重要的位置,因为结构写好了说明字就写好了,而如果结构不假,笔法再怎么精致也是无济于事的。

欲学书先定间架,然后纵横跌宕,惟变所适也。

这是明代书法家董其昌在《画禅室随笔》中的一段话,他所说的“学书先定间架”说的就是结构的重要性。

结构如此重要,自然需要学练结合,而且结构千变万化,不学是不能掌握的,那么结构学的是什么呢?结构学的就是字的结体法则,只有先把结构法则了然于心,下笔才能从容不迫,胸有成竹。

我们可以从历代书法家的结构论著中学习结构法则,例如李淳的《大字八十四法》,欧阳询也有《三十六法》,清代书法家黄自元的《间架结构九十二法》则是学习结构者必须先要学习的一本经典的结构著作。

结构之法如此之多,其实在我看来,要想写好字,只要学习其中最重要的两点即可,那就是布白均匀和中宫收紧。

我们以柳公权的楷书为例,谈谈学习结构中的这两个法则的重要性。

【柳公权楷书以及布白均匀的结构图示】

柳公权作为晚唐的一代书法大家,其书法得其吸取前代书法家的精华,从而形成自己清健刚直的风格,他的楷书与颜真卿并称“颜筋柳骨”,而在结构上柳公权的楷书更好得诠释了布白均匀和中宫收紧的结构规律。

在柳公权楷书中,我们第一个要学习的结构法则就是布白均匀,我们看“唐”字,诸多横画排列,但是并不显得忙乱,而是笔笔有序,笔笔规矩。而且我们还由此可以延伸出横笔等距和竖笔等距的结构规律。

这个布白均匀的结构规律就是我们通过学习得到的,按照这个规律进行书写,练习也会很准确,效率也会大大提高!

【中宫收紧图示】

第二个需要学习的就是结构中的中宫收紧规律,对于这个规律的学习可以使得我们写出来字更加紧凑,更有精神!

可以说,章法本身就是一门大学问,章法的排列布局就不仅仅是将字字排列组合起来就可以的,那样的话,章法布局一定是死板的,章法布局一定要看起来灵活多变,行气贯通,神采奕奕,才称之为好的章法布局。

这是清代包世臣在《艺舟双楫》中对于章法布局的一段论述,这是对章法布局的高度要求,按照这个要求去安排章法布局,章法一定会上升到一定的层次。

【书法的章法布局更需要学与练的结合,学的部分甚至超过了练的部分】

对于章法而言,学的东西要比练的东西多得多,特别是对于书法的字外功的学习,书法的书卷气是练不出来的,需要广泛学习经典的古典优秀文化,书法的美不能仅凭练习,需要了解美学原则,书法中的跌宕起伏不是练出来的,而是要在心中与古人做到心灵相通,体会古人的心境,才能达到和古人的神往。

以上所说的几点就是我们在章法中需要学习的部分,然而学到的东西始终是要通过练习体现在纸面上的,因为书法本就是一种表现型的艺术,只有把学到的东西通过一遍遍练习并最终表现出来,才能促进从学到练的转化,书法的学和练才达到了高度的统一,才会出现令人满意的效果,所以书法是学出来的并不是单纯地练出来的。

通过以上论述,我们分别从书法的笔法结构和章法三个要素中举例说明了如何才能做到书法的学练相结合,希望对大家有所帮助,感谢您的关注和鼓励,欢迎大家评论留言!

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